Почему иудеи не работают по субботам
В иудаизме, если говорить о религиозных праздниках или субботы, то нет часов. Евреи основываются на часах Творца, которыми является Солнце. Все части суток, утро, день, вечер, ночь, рассчитываются по восходу и закату солнца. Согласно Святым Писаниям, Бог, создавая мир, сначала сотворил вечер, а потом уже утро. Поэтому иудеи считают началом новых суток не утро, а вечер. Соответственно еврейская суббота начинается вечером предыдущего дня, то есть, в пятницу до захода солнца.
В Библии нет конкретного перечисления работ, которые нельзя делать в субботу, однако есть некоторые ссылки на запрет некоторых полевых работ, финансовой сферы, перевозок, путешествий и разведения огня. Но на этот счёт раввины в Мишне выделили 39 основных категорий работ, на которые распространяется запрет. Также в этих категориях есть сотни подкатегорий. Основными являются работы в поле.
Иудеям нельзя в субботу пахать землю, сеять, убирать, молотить зерно, а также печь хлеб. Также им запрещено стричь овец и производить работы, связанные с обработкой шерсти. Ещё в субботу евреям нельзя начинать шитьё, вязание, писать, подготавливать пергамент, совершать убой скота, стирать, строить или разрушать, разжигать или тушить пламя. Зато работу, начатую в предыдущие дни, можно завершить.
Запреты, которые приняли раввины, называются «возведением преграды вокруг Торы». Что интересно, что даже рвать бумагу в субботу евреям запрещено, так как это связано с разрушением. В этот день иудеям нельзя вести и торговые дела, например, совершать сделки или покупать что-либо. Всё это записано в религиозных документах.
Евреи не могут в субботу даже залезать на дерево, так как при этом могут поломаться ветки или отвалиться листья, а это уже относится к разрушению. Кроме вышеперечисленных запретов, есть и ряд ещё более странных. Например, иудеям запрещено добавлять свежую воду в вазу со срезанными цветами, убирать грязь с обуви и одежды, стричь волосы и ногти, пользоваться косметикой, заплетать косы.
Под субботним запретом находится и забор крови для анализов, пользование чистящим порошком, глажение любой поверхности, шлифовка материала. Многим в мире кажется странным запрет по субботам точить карандаши, изменять размер или форму чего-либо, рисовать, писать или стирать написанное. Нельзя евреям по субботам раскрывать и закрывать зонты, курить, разговаривать по телефону, включать электричество и тушить пожар.
Также под запретом находятся некоторые предметы, к которым даже нельзя прикасаться в субботу. Всё это ортодоксальные иудеи называют мукцех. В субботу к таким вещам относятся деньги, банковские бумаги, строительные и бытовые инструменты, типа ножниц и молотков, канцелярские предметы, игры, которые питаются от батареек и даже компьютеры. Под запретом находятся и некоторые религиозные вещи, например, подсвечники.
В общем, всем иудеям в субботу запрещено заниматься мирскими делами. Им даже нельзя в субботу строить какие-либо планы и обсуждать текущие и предстоящие дела, составлять маршруты путешествий и деловых поездок, подготавливать документы или заниматься приготовлениями к празднику. Все эти запреты основываются на увещевании Исаии. Раввины рекомендуют верующим даже ходить в субботу по-другому, не спеша, без лишних движений, которые характерны в другие дни недели.
А как же тогда сочетать всё это с разрешёнными делами? Например, можно перемещать стул с места на место, не впечатывая его в землю, ходить по траве, хотя технически она разрушается от соприкосновения ног с ней. И в то же время траву стричь нельзя. Раввины считают, что всё, что касается огня, запрещено. Нельзя даже зажигать свет, если нет никакой в этом реальной нужды. В современном иудейском мире ведутся споры по поводу пользования электричеством. Многие ортодоксальные евреи приравнивают включение электроприборов и освещения к разведению огня.
Поэтому они считают использование электричества в субботу под запретом. Однако находятся и те, кто электроэнергию не приравнивает к растопке. Они говорят, что при включении электроосвещения не создаётся открытого огня, а раз нет горения, нет и запрета. Но ортодоксальные иудеи продолжают настаивать на своём. Они приводят пример трения камня о камень при разведении костра.
Единственными разрешёнными огнями в субботу являются религиозные свечи, зажжённые накануне, и духовка для разогрева пищи и кипячения воды.
Но почему же суббота стала для евреев днём отдыха? Для этого надо обратиться к древним писаниям, где Бог велит иудеям соблюдать субботу, которая длится 25 часов. Этот святой запрет является четвёртой из Десяти Заповедей. Считается, что именно в этот день Бог отдыхал от сотворения мира. Поэтому и иудеи должны соблюдать эту Заповедь. Евреи этот день называют Шаббатом, что обозначает «суббота» или «покой».
Суббота является сделкой между Богом и еврейским народом, поэтому соблюдение Шаббата – есть напоминание о Завете. Ортодоксальные евреи всегда с нетерпением ждут этого дня. Они считают субботу даром Бога избранным. Поэтому они не должны заниматься в этот день повседневными делами, чувствуя себя особенными. Шаббат – это день, кода никуда не надо спешить и ни о чём не думать, кроме души и Бога.
Суббота для евреев является оазисом спокойствия и тишины. Люди в этот день приветствуют друг друга словами «Шаббат Шалом» или «Гут Шаббат». В субботу еврейские семьи собираются вместе в одном доме и обращаются к Богу. Всё для празднования готовится накануне в пятницу до захода солнца. Они подчиняются Заповеди. Все свечи зажигаются тоже в пятницу, чтобы не нарушать религиозный ритуал.
В субботу евреи пьют вино из ритуального кубка Кидуш и едят халу, специальный праздничный хлеб, испечённый в виде заплетённой косы. Перед употреблением его читается специальная молитва. В субботу родители благословляют своих детей.
Источник
Почему евреи не работают в субботу?
Для евреев суббота – всегда особый день. Это связано с их религиозными убеждениями. Как известно, религия евреев – иудаизм. Они верят в Старый Завет и его законы.
Так вот, в Торе, Пятикнижии Моисеевом, сказано, что Господь сотворил мир за шесть дней. Седьмой день, субботу, он отдыхал. Позже, когда Моисей выводит евреев с Египта по милости Божией, он по пути в землю обетованную, в пустыни, принес скрижали с новым заветом между людьми и Богом. Одним из пунктов заповедей Божьих есть почитание субботы, как дня Господнего.
Что это значит? Суббота – должен быть день полного отдыха. Этот день люди должны посвящать Богу, духовным раздумьям и излечению души. В субботний день нельзя ничего делать.
Евреи называют этот день Шаббат. Если другие дни недели не имеют названия, то суббота – единственный, который как-то называют. Считают, что существует список из 39 дел, которые нельзя делать в субботу. Для евреев работать в этот день – это большой грех. Даже когда еврейских женщин привозили в Европу, они как-то незаметно умудрялись почитать день субботний и ничего не делать.
Самое главное, чего нельзя делать в субботу – это работать. Особенно это касается той работы, где люди что-то создают новое. В первую очередь это касается приготовления пищи. Готовить еду считается грехом. Поэтому женщины готовят в пятницу на два дня. Интересно, что разогревать еду тоже нельзя.
Также грехом считается вязать, шить и вообще держать нитки в руках. Нельзя в субботу и писать.
В субботу все одеваются праздно. Есть очень много разных интересных традиций, которых придерживаются евреи. Праздник Шаббата начинается практически в пятничный вечер. Тогда хозяйка зажигает свечи и читает молитву. На стол кладут не обычный, а праздничный золотистый хлеб и только после молитв отца садятся за стол.
Разговоры в субботние дни не похожи на обычные. Никто не говорит о будничных проблемах. Все разговаривают о духовном: о Боге, Торе. Интересным является тот факт, что изучение Торы разбито на главы согласно субботам. Евреи читают ряд молитв и проводят ритуалы.
Евреи прямо за столом поют интересные необычные песни. Они настраивают на позитивный лад на всю неделю.
Если же в субботу попадает какой-то иной праздник, то этот народ в первую очередь исполняет все традиции Шаббата, а только потом уже праздника. Это еще раз подчеркивает, насколько важна для евреев суббота.
Когда-то давно они верили, что субботний отдых и молитвы – это первый залог того, что Господь не откажется от них.
В конце дня священной субботы проводят ритуал Авдала. Он создан для того, чтобы показать разделения между остальными обычными рабочими днями и праздником Шаббата. Евреи этой церемонией прощаются со святой субботой и возвращаются к будничным ежедневным заботам.
Интересно, что субботы могут быть особенными и обычными. Особенные отличаются литургиями и обрядами, ими могут быть «суббота покаяния», «суббота песнопения» и т. д.
И все-таки для евреев суббота – это не только страх перед Богом за то, что ты можешь согрешить, а скорее наоборот – благословение. Ведь Бог, таким образом, дает такую нужную людям паузу, когда можно отдохнуть и посвятить хотя бы один день недели себе и Богу.
Как мне кажется, нам как раз не хватает такого дня, когда можно ничего не делать, а посвятить весь день себе и своей семье, отключить все гаджеты, и просто сходить погулять. Хотя бы раза два в месяц. Время идет, а мы в заботах и делах.
Скоро будет сделан сайт мусагет.рф , где также будут представлены интересные статьи и интернет-магазин с оберегами, штучками для обрядов и т.д.))))
Надеюсь вы оцените данный материал и поставите лайк, а заодно и подпишитесь на канал «Мусагет» . Я буду очень рада вашей обратной связи))))
Источник
Новое в блогах
Еврейский Шабат и с чем его едят
Штирлиц вошел в комнату и услышал голос Мюллера:
«Штирлиц, не включайте свет».
— «Шабат», — подумал Штирлиц.
Что же это за Шаббат такой?? Почему евреи так строго к нему относятся, что даже для включения света в доме им приходится нанимать арабов, лифты в многоэтажках не имеют кнопок и останавливаются на каждом этаже, а воры могут без проблем войти в незапертый еврейский дом?
Раннее субботнее утро — самое тихое время в Израиле: людей нет, машин нет и кажется, что даже воздух замирает…
Пятница в этой стране отличается от всех остальных пятниц в мире тем, что за ней неминуемо следует шабат. Вдруг в одночасье город затихает и пустеет, переворачивая страницу ушедшей недели, и теперь все начинается с чистого листа.
Шабат для еврея – одна из десяти главных заповедей, полученных Моисеем на горе Синай, которые необходимо выполнять.
Бог создавал мир в течение шести дней. И только на седьмой решил, что заслуживает отдыха. «Передохнул» или «остановился» – так переводится слово «шабат». А поскольку евреи считают, что сотворение мира началось в воскресенье, получается, что седьмой день – день остановки, передышки – это суббота.
Еврейский шабат существовал даже в Древнем Египте, утверждают некоторые историки.
Евреи, пребывавшие в египетском рабстве, получили разрешение на отдых в субботу благодаря Моисею. Он вырос в семье фараона и на протяжении многих лет наблюдал за изнурительной работой своих собратьев. Ему стало жалко их, и он обратился к фараону с просьбой подарить рабам день отдыха в неделю. Фараон согласился. Поэтому шабат напоминает евреям не только о 4-й заповеди Всевышнего, но и об исходе из египетского рабства.
Шабат начинается с появлением трех звезд на небе (специально вычисляется и печатается в календарях, газетах, его время напоминается во всех теленовостях) в вечер пятницы до того же момента в субботний вечер.
Причем, если разобрать неделю по дням, то для евреев она выглядит так: среда, четверг, пятница, Шабат, воскресенье, понедельник, вторник.
Шабат встречают шабатней трапезой. Женщина зажигает свечи, муж читает кидуш – благословение — на Шабат, разливается шабатнее вино (похожее на кагор) или виноградный сок, преломляется хала – специальный шабатний хлеб. Вся семья сидит вокруг стола и встречает Шабат – общаются, кушают, поют песни.
В Израиле женщину называют «светом дома». Ей отведена важная роль в приготовлении к шабату.
В пятницу утром она начинает готовить халы и различные блюда к столу. При этом пробует каждое приготовленное блюдо. Но делать это она обязана правильно: не выплевывать пищу, а проглатывать еду, произнося Брахи.
Праздничный стол обязательно должен быть покрыт скатертью до конца праздника (желательно белого цвета). Перед шабатом каждый мужчина и каждая женщина принимают ванну или душ. Если же до праздника остается мало времени, то допускается умывание водой только рук и лица.
Свечи, а их обычно две, должны зажигаться не позднее чем за 18 минут до захода солнца. Их нельзя переносить с места на место.
За стол домочадцы и гости должны садиться в хорошем настроении, забыв про проблемы повседневности и тревоги.
Трапеза должна состоять из лучшей еды: рыбы, мяса и различных лакомств. На стол обязательно подается две халы в память о небесной манне, которую подарил Всевышний евреям, когда они возвращались из Египта по пустыне. В тот день Бог дал людям небесного хлеба в два раза больше. Считается, что во время шабата в доме должна царить атмосфера радости и покоя.
Не все виды деятельности, которые запрещены в шабат, у нас принято считать работой. Например, писать (хотя, читать можно, но только религиозную литературу) или развешивать белье, включать/выключать свет или завязывать шнурки.
В субботу Бог завершил сотворение мира, поэтому запрещен любой созидательный или творческий труд. То есть труд, с помощью которого что-то создается или изменяется.
Для религиозных евреев шабат – священный праздник, который посвящают Богу, семье и друзьям.
Но даже те, кто не соблюдает всех традиций, с удовольствием покупают или пекут халу, зажигают свечи, разливают по бокалам виноградный сок, вспоминают то хорошее, что случилось за неделю.
В шабат нельзя заниматься приготовлением еды, даже подогревать еду запрещается.
Но субботний праздничный стол – важная часть традиции! Вот и приходится еврейским хозяйкам крутиться заранее, в четверг и пятницу. Вот и бегут они по магазинам и рынкам в поисках провизии на ближайшие дни – с сумками, рюкзаками, чемоданами, тележками… Об этом читайте в следующей части рассказа о субботнем Израиле.
Пожилая дама в шляпке, сложном платье и на каблуках говорит своей подруге:
«Я их очень всех люблю, прямо вот обожаю, и Ленечку, и Моню, и Аню, и Мишеньку с семьей, и Борю, они такие прекрасные, но каждый шабат накрывать стол на двадцать человек! Мне хочется лечь и умереть под этим столом!»
В Торе описаны 39 видов деятельности, которые запрещены иудеям в субботу, но сейчас этот список сложно назвать актуальным
Современные правила сводятся к пяти идеям: запрещено работать; включать и выключать электрические приборы; путешествовать в чем-либо (автобусы, автомобили, самолеты и т.п.); готовить еду любым способом (есть еду можно); нельзя заводить мотор машины, но если кто-то другой заведет ее, то можно ехать; нельзя зажигать свет, но можно вместо себя нанимать для этого арабов.
Может тут и кроется секрет того, что рядом с евреями практически всегда можно найти арабов, и не только в Израиле. И между прочим, нельзя курить!
Вообще тема запретных и разрешенных действий очень обширная, есть масса нюансов, на еврейских форумах раввины подробно разбирают и растолковывают каждую возникающую ситуацию.
В сети также можно найти лайфхаки от евреев, соблюдающих шабат, но живущих в светских государствах.
Например, ждать возле двери подъезда пока кто-то не наберет код замка или включить дурочка, когда нужно расписаться на документе.
— Пойдем на море?
— Никто не ходит на море в шабат, — отвечают тебе и крутят пальцем у виска.
— Почему? — спрашиваешь ты.
— Потому что в шабат на море не протолкнуться.
К вечеру субботы город оживает — в кафе все столики заняты, по набережной гуляют отдохнувшие горожане.
Шаббат не только встречают, но и провожают. Церемония называется «Авдала» от слова «отделить» – нужно отделить святой день от рабочей недели, которая предстоит. Все говорят священной субботе «До свидания» и возвращаются к будничным заботам.
Как только в пятницу зашло солнце, в Израиле меняется приветствие.
С этого момента и до ночи субботы принято при встрече говорить “Шабат Шалом”. Как только шабат заканчивается, используется уже другое приветствие “Шавуа тов”, что переводится как “Хорошей недели”.
— Шабат ушел, но… он всегда возвращается.
Евреи говорят, что «Мирная суббота» — это величественный праздник, которым может гордиться Израиль.
«Больше, чем евреи хранили субботу, суббота хранила евреев».
Путешественники и шабат.
Прилет в пятницу вечером означает, что из аэропорта придется добираться на такси, т.к. общественный транспорт не работает. Кроме того, в шабат действуют повышенные тарифы на поездки на такси +25%.
В некоторых отелях есть специальные лифты, которые не требуют нажатия кнопок. Они ездят автоматически между этажами, останавливаясь на каждом.
В шабат не работает общественный транспорт, ж/д движение полностью останавливается, автобусные линии закрываются, кроме некоторых исключений.
Есть улицы, на которых в субботу полностью запрещено движение. В некоторых городах Израиля даже висят специальные придорожные электронные вывески, отсчитывающие время до начала шабата.
в местах развлечений и туристических местах они закрываются только в пятницу с 16-00, в субботу с утра обычно все открыто.
Многие достопримечательности закрыты, и тут нет каких-то правил. К примеру, Стена Плача в шабат открыта и площадь около нее переполнена.
Все экстренные службы (полиция, пожарная, и т.д) и медицинские учреждения в субботу работают в специальном режиме. Тут евреи руководствуются заповедью – ради спасения жизни человека все остальные заповеди отменяются.
Источник