Льюис Кэрролл «Алиса в Зазеркалье»
Сквозь зеркало и что там увидела Алиса, или Алиса в Зазеркалье
Перевод Н. М. Демуровой
Стихи в переводах С. Я. Маршака, Д. Г. Орловской и О. И. Седаковой
Комментарий Мартина Гарднера
ОБЪЯВЛЕНИЕ
Вот уже свыше четверти века я прилагаю все усилия к тому, чтобы мои книги выходили напечатанными наилучшим образом, насколько это возможно в рамках избранных цен. Я глубоко огорчен тем, что последний завод «Зазеркалья» – шестидесятая тысяча – был пущен в продажу, ибо никто не заметил, что большая часть иллюстраций напечатана весьма неудачно, в результате чего книга не стоит тех денег, которые за нее платят. Я прошу всех, кто купил экземпляры из шестидесятой тысячи, вернуть их господам Макмиллану и Ко, Бедфорд Стрит 29, Ковент Гарден, указав при этом свое имя и адрес; взамен им будут высланы экземпляры из следующего завода.
Я намереваюсь не уничтожать непроданные экземпляры, а пожертвовать их в рабочие институты 1, сельские читальни и прочие заведения того же рода, не имеющие достаточных средств для покупки подобных книг. В этой связи прошу направлять на мое имя по адресу господ Макмиллан просьбы о присылке этих книг. Письма должны быть заверены каким-либо ответственным лицом и содержать сведения о том, в какой мере данному центру удается покупать книги на собственные средства и каково среднее количество его читателей.
Пользуюсь случаем объявить, что, если в будущем я захочу сообщить что-либо своим читателям, я буду прибегать к рекламной полосе «Напасти» 2 – ежедневных газет в первый вторник месяца .
Рождество, 1893 г.
1. Алиса встречает черную королеву
1. Черная королева уходит на h5
2. Алиса через d3 (железная дорога) идет на d4 (Траляля и Труляля)
2. Белая Королева идет на с4 (ловит шаль)
3. Алиса встречает Белую Королеву (с шалью)
3. Белая Королева идет на с5 (становится Овцой)
4. Алиса идет на d5 (лавка, река, лавка)
4. Белая Королева уходит на f8 (оставляет на полке яйцо)
5. Алиса идет на d6 (Шалтай-Болтай)
5. Белая Королева идет на с8 (спасаясь от Черного Коня)
6. Алиса идет на d7 (лес)
6. Черный Конь идет на е7
7. Белый Конь берет Черного Коня
7. Белый Конь идет на f5
8. Алиса идет на d8 (коронация)
8. Черная Королева идет на е8 («экзамен»)
9. Алиса становится Королевой
9. Королевы «рокируются»
10. Алиса «рокируется» (пир)
10. Белая Королева идет на а6 (суп)
11. Алиса берет Черную Королеву и выигрывает партию
DRAMATIS PERSONAE 3
(РАССТАНОВКА ПЕРЕД НАЧАЛОМ ИГРЫ)
Белые
Фигуры: Труляля, Единорог, Овца, Белая Королева, Белый Король, Старичок, Белый Рыцарь, Траляля.
Пешки: Маргаритка, ЗайАтс, Устрица, Крошка Лили, Лань, Устрица, Болванc Чик, Маргаритка.
Черные
Фигуры: Шалтай-Болтай, Плотник, Морж, Черная Королева, Черный Король, Ворон, Черный Рыцарь, Лев.
Пешки: Маргаритка, Чужестранец, Устрица, Тигровая Лилия, Роза, Устрица, Лягушонок, Маргаритка.
Дитя с безоблачным челом 4
И удивленным взглядом,
Пусть изменилось все кругом
И мы с тобой не рядом,
Пусть годы разлучили нас,
Прими в подарок мой рассказ.
Тебя я увижу лишь во сне,
Не слышен смех твой милый,
Ты выросла, и обо мне,
Наверное, забыла 5.
С меня довольно, что сейчас
Ты выслушаешь мой рассказ.
Он начат много лет назад
Июльским утром ранним,
Скользила наша лодка в лад
С моим повествованьем.
Я помню этот синий путь,
Хоть годы говорят: забудь!
Мой милый друг, промчатся дни,
Раздастся голос грозный.
И он велит тебе: «Усни!»
И спорить будет поздно.
Мы так похожи на ребят,
Что спать ложиться не хотят.
Вокруг – мороз, слепящий снег
И пусто, как в пустыне,
У нас же – радость, детский смех,
Горит огонь в камине.
Спасает сказка от невзгод —
Пускай тебя она спасет.
Хоть легкая витает грусть
В моей волшебной сказке,
Хоть лето кончилось, но пусть
Его не блекнут краски 6,
Дыханью зла и в этот раз
Не опечалить мой рассказ 7.
ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА
Так как шахматная задача, приведенная на предыдущей странице, поставила в тупик некоторых читателей, мне следует, очевидно, объяснить, что она составлена в соответствии с правилами – насколько это касается самих ходов .
Правда, очередность черных и белых не всегда соблюдается с надлежащей строгостью, а «рокировка» трех Королев просто означает, что все три попадают во дворец; однако всякий, кто возьмет на себя труд расставить фигуры и проделать указанные ходы, убедится, что «шах» Белому Королю на 6-ом ходу, потеря черными Коня на 7-ом и финальный «мат» Черному Королю не противоречат законам игры 8.
Новые слова в стихотворении «Бармаглот» (см. с. 126-127) вызвали известные разногласия относительно их произношения; мне следует, очевидно, дать разъяснения и по этому пункту. «Хливкие» следует произносить с ударением на первом слоге; «хрюкотали» – на третьем; а «зелюки» – на последнем 9.
Для шестьдесят первой тысячи этого издания с деревянных форм были сделаны новые клише (так как их не использовали непосредственно для печати, они находятся в таком же отличном состоянии, как и в 1871 г., когда их изготовили); вся книга была набрана новым шрифтом. Если в художественном отношении это переиздание в чем-либо будет уступать своим предшественникам, это произойдет не по вине автора, издателя или типографии.
Пользуюсь случаем уведомить публику, что «Алиса для детей», стоившая до сего дня 4 шиллинга без обложки, продается сейчас на тех же условиях, что и обычные шиллинговые книжки с картинками, хоть я и уверен, что она превосходит их во всех отношениях (за исключением самого текста , о котором я не вправе судить). 4 шиллинга – это была цена вполне разумная, если учесть, какие серьезные расходы повлекла для меня эта книга; впрочем, раз Читатели говорят: «За книжку с картинками, как бы хороша она ни была, мы не желаем платить больше четырех шиллингов», – я согласен списать в убыток свои расходы по ее изданию, и, чтобы не оставить малышей, для которых она была написана, вовсе без нее, я продаю ее по такой цене, что для меня равносильно тому, как если б я раздавал ее даром.
Источник
Созвучные мысли
Встретилась недавно с хорошей мыслью: «Нужно пытаться выуживать из серьезной литературы и искусства не только сюжет». Очень даже согласна! Но каждому в жизни надо «топтать свою дорожку» в познании и исследовании всего, включая и произведения литературы и искусства. Своя Мысль должна доходить до сути предмета, тогда она будет много думать, рассуждать, мыслить, развиваться. Благодаря некоторым «великим» критикам большое количество учащихся школ имели неправильное представление о героях Н.В. Гоголя («Мертвые души», «Ревизор»), И.С. Тургенева («Отцы и дети») и многих других писателей. Около пятидесяти лет классическую литературу «надиктовывали» отдельные «личности». Таков и результат – путаем всё и вся.
Полное созвучие своим мыслям о мироздании я нашла в мыслях Л. Кэрролла (литературный псевдоним Чарльза Доджсона), в содержании его произведений об Алисе («Алиса в Стране чудес», «Алиса в Зазеркалье») и в одноимённом фильме режиссёра Тима Бёртона (именно последний помог мне настроиться на воображение писателя Л. Кэрролла).
Мир, описанный Л. Кэрроллом – это не реальный мир, в котором обязательно в своё время за свободомыслие, далёкое от религии, порицались бы многие, в том числе и сам писатель. А сказка – это именно то, уводящее от истины, но понятное далеко не всем и не всегда. Так и получилось с книгами Л. Кэрролла спустя сто пятьдесят лет.
Учёный, философ писал для учёных, для взрослых «детей».
Постараюсь на тексте сказок об Алисе доказать свои собственные рассуждения о нашем мире.
Во- первых, Алиса далеко не обычная девочка и девушка (фильм): у неё хорошо развита душа, она больше видит и понимает чувствами, чем разумом. Кролика видит только она, несправедливость в материальном мире (фильм) подмечает и оценивает только Алиса. Попав в другой, новый для неё, мир, она признается самой себе, что такая жизнь ей по душе, всё тут так необычно.
Во-вторых, «Страна чудес» – это параллельный мир, где живут другие существа, совсем не похожие на Алису, на людей, но это не умаляет их достоинств.
В-третьих, Алисе приходится постоянно меняться (я это, или не я? Где я настоящая?). Ей нравилось быть сразу двумя разными людьми. Суть в том, что она, испытывая перевоплощение, преодолевала (а не раскрывала) как человек собственную сущность, благодаря глубине своей эмоциональной природы.
Алиса постоянно то уменьшается, то увеличивается, растёт. И все герои параллельного мира тоже испытывают превращение и растут. Синяя Гусеница вскоре будет куколкой, потом и бабочкой (о своих прошлых и будущих жизнях она хорошо «помнит»). Причина физических изменений Алисы лежит прежде всего в её любопытстве, затем в стремлении проникнуть в двери, дома, жилища обитателей параллельного мира. И это не всё: в сцене суда мы читаем: «За последние несколько минут она ещё выросла, и теперь ей никто уже не был страшен». Она выросла до своего обычного роста, до своего уровня мудрости». Теперь и она поняла свой «смысл» и громогласно об этом заявляет. Расти – мудреть душе, соответствовать окружению. Духовно изменяясь, Алиса испытывает психологические трудности, пытаясь понять каждого героя, «навести мосты» с каждым из параллельного мира.
Всю действительность, в том числе и человека, рациональное мышление рассматривает отдельно от природы, а подлинная «суть», «сущность» должны исходить из единства человека и природы. Чтобы осознать свой «смысл», своё Я, человек должен оказаться в ситуации, например, перед лицом чего-то необыкновенно нового, нового мира, который станет близким для него. Так и случилось с Алисой и с её «новыми друзьями».
Истинную мудрость воплощают в себе, кроме Гусеницы, Шмель, Шалтай – Болтай, Белый рыцарь и другие, за исключением, пожалуй, Болванщика, который очень расстроился, услышав от Алисы, что и он, и его мир существуют только в воображении Алисы.
Вопрос о памяти. Королева, беседуя с Алисой, упрекает её в том, что она не привыкла жить в обратную сторону, поэтому «не помнит» своей будущей жизни. Дело скорее всего во Времени. Болванщик говорит о нём как о ком-то живом: «Убить Время? Разве такое ему может понравиться?».
Квази-Черепаха тоже помнит свою прошлую жизнь («Однажды я была морской черепахой»). Скучает, страдает по ней вместе с Грифоном. Все они — души, прибывшие с разных планет, из разных материальных миров в один их общий параллельный мир.
Мир, нарисованный Л. Кэрроллом, — одушевлённый. «Вы не представляете, как трудно играть, когда всё живое», — признаётся Алиса Коту.
«Во всём есть мораль, думай о смысле, слова сами придут», — говорит Герцогиня Алисе. Возможно, писатель понимал, что у всего в природе есть свои причины и следствия, которые всегда «идут рука об руку», и только тогда в событиях, явлениях, существах проявляется смысл, из которого вытекает совокупность норм поведения, принятых в обществе – хорошо или плохо, правильно или неправильно, добро или зло.
«Любовь, любовь, ты движешь миром…Любовь, что движет солнца и светила». О какой Любви говорит Герцогиня? Любовь, блаженство, духовное тепло, гармония – это Бог, дающий каждому частичку себя, движет миром, солнцем и светилами.
Имя очень важно для Шалтая – Болтая. Он убеждает Алису, что имя должно что-то значить, должно выражать смысл, суть живого существа. А всегда ли выражает суть человека имя, данное ему при рождении? Оно не может определять его смысл, потому что оно – то же, что и любой предмет, название в материальном мире. Имя – живой организм, как всё в мире. Оно живёт и работает в каждом из нас, оно «выверяет», выпрямляет Судьбу (Личность). Мы его не знаем, возможно, и никогда не узнаем, но оно обязательно проявится в нашей жизни в форме клички, прозвища, выбранного псевдонима, «первоимени», если кто-то помнит. Может быть, «там», потом, но именно по этому имени мы получаем, вернее, имя получает информацию из вселенной о своём объекте. В народе говорят: «В пустую бочку алмазы не кидают». В «первоимени» — смысл, суть человека. Под «первоименем» меня, возможно, в иных параллельных мирах может быть «много».
Имя есть у всего живого и неживого, так как у каждого есть (не может ни быть) Судьбы (Личности). Я думаю, Л. Кэрролл именно это имел в виду, говоря о значении имени в жизни любого живого организма.
Для Алисы слова Шалтая – Болтая не совсем понятны.
— Я никогда ни с кем не советуюсь, — говорит она.
— Что, гордость не позволяет? Ты так похожа на всех людей. Все на одно лицо. У всех одно и то же.
Писатель даёт понять, что инопланетные цивилизации знают о наличии других существ на других планетах во вселенной.
Образ чеширского кота. Почему, появляясь, он постоянно улыбается? Возможно, из-за большого количества зубов рот его не смыкается. «Котик! Чешик!» — робко начала Алиса. Он только шире улыбнулся. Но вернее всего то, что чеширский кот живёт в другом параллельном мире и «наведывается» иногда в «чужой» мир. Он никого и ничего не боится, он в привилегированном положении, в отличие от других: голову отрубить ему не смогут ни Король, ни Королева, хотя Грифон признаётся, что это смех – здесь никому не рубят головы.
– Все мы здесь не в своём уме, и ты, и я, — говорит Кот
– Откуда вы знаете, что я не в своём уме? — спрашивает Алиса
– Конечно, не в своём, иначе как бы ты здесь оказалась?
– Никогда не думай, что ты иная…, — напоминает Алисе Герцогиня.
Другими словами, все они души, а не тела, и все они одинаковые в их параллельном мире. Разными они были в своих материальных мирах.
И о разуме, мозге пишет Л. Кэрролл:
В ранней юности, старик промолвил в ответ, –
Я боялся раскинуть мозгами,
Но узнав, что мозгов в голове моей нет,
Я спокойно стою вверх ногами.
Белый рыцарь признаётся Алисе: «Неважно, где находится моё тело. Мой ум работает, не переставая». Писатель догадывался или знал точно уже тогда, что мозг человека не мыслит, памятью, психикой не обладает. Мозг и ум, по его мнению, – разные вещи.
Слышу в книге и Декарта, древнегреческого философа («Я мыслю, следовательно, существую»). Герой сказки Кэрролла говорит созвучное: «Я дышу, пока сплю. Я сплю, пока дышу».
В конце сказки Алиса видит бабочку (фильм). Перевоплощение, уже следующее, состоялось. Бабочка – в материальном мире Алисы. Эта мысль режиссера фильма.
Всё живое, всё единое. Мир материальный и ментальный – друг в друге. В этом – смысл сказок Л. Кэрролла. Писатель подметил одну очень важную вещь: если кто-то чего-то не видит, это ещё не значит, что этого не существует. И жизнь человеческая – далеко не бессмысленная «штука».
Не скорби, душа. Найди
Силу в том, что позади:
Связано с родством сердечным,
Бывшее пребудет вечным
Душа и Мысль никогда не забудут прошлой жизни, память о ней будет с ними вечно, так как в старом, материальном, мире они оставляют самое дорогое – своё продолжение.
Источник