Муж таджик не работает

6 причин выйти замуж за таджика

Почему в России к таджикам относятся как-то иначе, не хорошо?

Почему некоторые считают, что можно оскорбить или унизить таджика?

Да, таджики внешне выглядят возможно не очень, это всё из-за того, что многие таджики работают на стройках и очень таки «волосатенькие», но среди любой национальности есть волосатые люди, но и в точности да наоборот.

НО, неужели внешность человека мешает вам с ним жить?

А ведь в Таджикистане каждая вторая девушка живёт с волосатым мужчиной и ничего, счастья и уважение в семье есть.

Всё дело в национальности? Во внешности? Или в чём?

ХВАТИТ! Хочу сломать все стереотипы и рассказать 6 (шесть) причин выйти замуж за таджика и быть самой счастливой именно с таджиком.

1. Любая работа для таджиков не преграда

Все мы знаем, что трудовых мигрантов в России очень много. Они в основном занимаются строительством домов, отделками квартир/домов да и не только. Я думаю, что таджики занимаются самыми тяжелыми работами, и всегда ответственно относятся к любому виду деятельности. Респект, что умеют это делать. Из моего окружении русские мужчины частенько бывают ленивыми нежели таджики, про них такое не скажешь. Ленивых таджиков редко встретишь.

2. Таджики уважают

Для таджика уважение, честь и достоинство на первом месте. Таджики с детства имеют уважение и воспитание к старшим. В таджикской семье все прислушиваются к старшим. Уважение к родителям, к их слову для таджика очень важно. Как скажут родители, так и сделает, возможны исключения. Уважение — это святое для таджика.

3. С таджиком можно забыть о том, где будешь жить

В Таджикистане, когда мужчина женится, он приводит невесту в дом родителей. В родительском доме выделяют комнату для молодожён, реже две комнаты: первая комната — гостиная, вторая комната — спальная. Обычно, по наследству, родительский дом остаётся младшему сыну, есть исключения, когда младший сын приобретает своё жилье, то дом остается другому сыну. Поэтому, выйдя замуж за таджика можно забыть о том, где будете жить.

4. У таджиков, семья на первом месте

Выйдя замуж за таджика, будь уверена, что ты ЗА мужчиной и никак иначе. Мужчина считается лидером семьи и он всегда в ответе за свою семью. у таджикских мужчин очень трепетное отношение к семье. Они направлены мыслено и физически на долгие отношения. Семья для них — это святое.

5. Таджики любят детей

Когда в семье таджика ожидается или рождается ребёнок, отец волнуется и ждёт с ним встречи также сильно, как и мать. Таджики очень любят детей, заниматься с ними, развивать их ум. Это связано с тем, что в культуре роль отца очень важна, таджики хотят быть примером для своих детей. Когда рождается сын — он продолжатель рода, а когда рождается дочь — она радость папы.

6. Таджики вкусно готовят

В обычной семье, в обычный день, на кухне вряд ли вы увидите, как готовит таджик. Но, если появляется повод, то берегись фигура. Готовят они изумительно вкусно. С душой, с улыбкой и со вкусом они готовят на костре бесподобный плов, сочные шашлыки, великолепный люля-кебаб и многое другое.

Данные взяты из моего личного наблюдения и окружения.

Источник

Как живут таджички, пока их мужья работают в России?

В советское время изолированный горный Таджикистан был беднейшей республикой СССР. Но тогда там хотя бы был гарантированный прожиточный минимум, общий для всех советских граждан, а прилавки были наполнены стандартным перечнем товаров. После получения независимости в магазинах появилось все или почти все, но вот купить вновь приобретенные богатства было уже не на что.

По этой причине, когда в стране закончилась гражданская война, огромное количество трудоспособных таджиков стало отправляться на север в поисках работы. В любой отдельно взятый момент времени свыше двух миллионов граждан Таджикистана находятся за границей (главным образом, в России). Для государства, численность населения которого составляет 9 с лишним миллионов человек по состоянию на 2021-й год, это означает, что трудовыми мигрантами стали почти все трудоспособные мужчины.

Но это также значит, что большая часть взрослых мужиков долгие месяцы находится за тысячи километров от своих жен и детей. Как же живут их семьи, когда таджики вкалывают в России?

Надо сказать, что с девяностых годов, когда таджики только осваивали работу нашей стране, многое изменилось, и их трудоустройством теперь занимаются специальные фирмы. Обычно первая зарплата работяги идет на то, чтобы погасить перед такой организацией свой долг за билет и поиск работы, а последняя тратится, чтобы вернуться домой.

По этой причине ехать менее, чем на полгода не имеет смысла. А расстояние и время могут легко разрушить любые отношения, даже по-восточному крепкие таджикские семьи. К тому же, любой мужчина, особенно тот, который тяжело вкалывает где-то на чужбине, желает, чтобы за ним ухаживали и хочет удовлетворять свои физиологические потребности. Поэтому многие браки рано или поздно распадаются, и таджикские отцы не возвращаются домой.

Известный под прозвищем таджик Джимми бывший гастарбайтер Баймурат Аллабердиев, снявшийся в фильме «Ёлки», оставил на родине свою семью и женился в Питере на русской женщине. Участник программы «Пусть говорят» Саид Шарипов, поступил таким же образом и в прямом эфире сказал своей жене и детям, что никогда их не видел. Разумеется, брошенные семьи все же являются исключениями, но 12-15 распавшихся браков в год (официальная статистика в Таджикистане) за десять лет составляют внушительную сумму.

Обычно молодой таджик отправляется в Россию сразу же после свадьбы. Иногда он едет к нам именно для того, чтобы отработать расходы, которые его родители понесли на торжество. Как правило, со своей женой до этого он был не знаком, но за две недели, которые ему дали на отдых, он успевает сделать ей ребенка. Если он порядочный человек, то регулярно отправляет супруге денежные переводы. А если точнее, высылает деньги своим родителям, поскольку по таджикским традициям жену сразу же забирают из прежней семьи. Он работает весной, летом и осенью, а на зиму возвращается домой. Если пробыть на заработках достаточно долго, можно прибыть к тому времени, когда супруга родит детей. На отдых тратится пару месяцев, а когда деньги заканчиваются, человека вновь ждет дальняя дорога.

Если мужчина видит свою избранницу пару раз в год, расставание является вполне естественным делом. Тем более, что в Таджикистане большинство браков заключаются по договоренности, и между молодыми редко бывают глубокие чувства. Брошенные жены гастарбайтеров давно уже стали обычным делом, а проблема оставленных из-за этого детей даже попала в сферу внимания таджикского правительства. Последнее десятилетие был принят целый комплекс мер, направленных на запрет детского труда, а детей трудовых мигрантов стало легче забрать из семьи и отдать в интернаты.

Впрочем, обычно женщины стараются не оставлять своих потомков даже в тех условиях, когда их самих изгнали из семьи. А сделать для мужа это очень просто – широко распространенным стал СМС-развод. Таджикскому мужчине достаточно написать своей супруге талак – и по мусульманским правилам брак считается расторгнутым. В таком случае родня мужа просто выгоняет ее из дома, чем обрекает женщину и детей на нищенское существование. Если учесть тот факт, что большинство таджиков живет в сельской местности, где вовсе нельзя найти работу, можно представить, как им приходится тяжело.

Источник

Почему таджики любят русских женщин старше себя?

Несмотря на всякие кризисы, связанные с китайской болячкой, в нашей стране постоянно находится около миллиона граждан Таджикистана. В подавляющем большинстве, это молодые и здоровые мужики, многие из них состоят в браке. Тем не менее, находясь на чужбине, эти люди еще больше хотят тепла и женской ласки, которых в данный момент лишены.

Когда десятки человек живут в небольших вагончиках или съемных квартирах и при этом работают с утра до вечера, получить внимание они могут только тремя способами. Можно пойти к «ночным бабочкам» (но это дорого), привезти с собой жену (но это не всегда возможно и тоже дорого) либо найти себе женщину на стороне.

Чаще всего, таджики общаются с барышнями, которые также приехали в Россию трудиться – молдаванками, украинками, киргизками, узбечками или, на крайний случай, небогатыми россиянками из регионов. Но иногда им удается поймать в свои сети по-настоящему крупную рыбу – обеспеченных дам из Подмосковья или самой столицы.

Статистика говорит следующее: 90 % таджикских гастарбайтеров женаты; треть из тех, кто уехал в Россию, никогда не вернется; 80 % или выше остается в Москве и области; между таджиками и россиянками заключается в среднем 12-15 тысяч браков в год. Во многом, эти данные установлены самими властями Таджикистана либо общественными организациями для мигрантов. Наши бывшие товарищи по Советскому Союзу давно уж начали испытывать социальные проблемы из-за брошенных жен и детей, которых оставили мигранты, работающие в России.

С учетом того, что бытовое отношение к жителям Средней Азии в нашей стране традиционно не очень, давайте поговорим, что из такого брака извлекает каждая из заинтересованных сторон. Что приобретает таджик и что получает вышедшая за него россиянка?

Нужно сказать, что трудовые мигранты из среднеазиатского региона не отличаются высоким уровнем образования, да и доходы у них по нашим меркам не так велики. По этой причине таджик – это не совсем национальность, это почти социальный статус. На внутреннем российском рынке женихов они котируются не очень высоко. Тем более, что находятся под влиянием строгой мусульманской культуры и немного пугают этим более раскрепощенных россиян.

Вот и получается, что решиться на такой брак могут только женщины, весьма разочаровавшиеся в жизни. Давление общество у нас все еще велико. Это либо старые девы, которые не нашли никого другого, либо те, у кого с собственными соотечественниками накопился негативный опыт. Чаще всего, их бывшие мужья злоупотребляли горячительными напитками, и такие дамы надеются, что с таджикским мужчиной все будет иначе.

Получается, что чаще всего парой таджикскому мужчине среднего или совсем молодого возраста становится роковая женщина, которая лет на десять его старше. Что же в таком случае получает таджик?

Ну, во-первых, легальный статус и возможность жить в нашей стране без опасения, что его вышлют. Супруги российских граждан имеют право оформить вид на жительство, а затем сделать гражданство в упрощенном порядке. Во-вторых, шанс устроиться на нормальную работу с социальными гарантиями и стабильной зарплатой. В-третьих, по их меркам, жена сама по себе достаточно обеспечена и чаще всего, имеет место для проживания.

В российском интернете куча положительных отзывов о превосходных качествах таджикских мужчин. Дескать, они работящие, не пьющие, копейку в дом несущие и вообще галантные кавалеры – что еще надо русской женщине? Негативных примеров тоже хватает, но тут нужно понимать, что россиянка находится в более выигрышной позиции и может легко манипулировать своим кавалером. Такой брак изначально неравный, и если понадобится, она таджикского мужа к ногтю прижмет.

Источник

«Девушек меняют часто — клиентов у них много» Какую любовь ищут и находят таджикские мигранты

В России живет и работает около 800 тысяч таджикских мигрантов, но об их личной жизни известно мало. Последние 12 лет социолог, эксперт РСМД руководитель научно-исследовательского центра «ШАРК» в Таджикистане Саодат Олимова изучала сексуальное поведение работавших в России таджиков и его связь со вспышкой эпидемии ВИЧ/СПИД в республике. Она рассказала «Ленте.ру», как мигранты покупают дешевую любовь в России, почему приезжие совершают сексуальные преступления и что делать, если ты полтора года работаешь на лесоповале в окружении одних лишь мужчин.

Половые инфекции, передающиеся в отсутствие жен

«Лента.ру» Насколько разнообразна сексуальная жизнь таджикских мигрантов в России?

Олимова: Около 90 процентов опрошенных мигрантов были женаты, но только 5 процентов брали с собой в Россию жену. Еще 3 процента берут жену с собой на какое-то время.

Говоря о своей сексуальной жизни, 38 процентов респондентов сообщили, что вообще не вступали в половые отношения на выезде; еще 22 процента имели сексуальные отношения со случайными партнершами; 11,5 процента — с постоянными партнершами (подругами); 10 процентов — с секс-работницами; 8 процентов — с женой; 6,5 процента — с содержанками.

Из тех, кто не вступал в половые отношения, около пяти процентов сообщили, что решают проблему с помощью мастурбации. В гомосексуальных контактах признались около одного процента опрошенных. Возможно, на этот вопрос не все отвечали откровенно, но, я думаю, уровень гомосексуальных связей все равно не выше стандартных четырех-пяти процентов.

Что рассказывали в интервью те, кто признавался в гомосексуальных связях?

Вариантов таких связей может быть несколько. Во-первых, это могут быть контакты вынужденного характера — как в тюрьме. Например, в бригадах на лесоповале, когда длительное время нет никаких женщин. Нам рассказывали о случае, когда на лесоповале в течение полутора лет работали 62 человека, и двое из них стали парой. Еще один вариант — в крупных российских городах молодые ребята связываются с русскими гомосексуалистами. Бывают случаи, когда им предлагают хорошие условия жизни, российское гражданство, деньги.

Подобные истории держатся в строжайшей тайне, так как таджики относятся к гомосексуальности очень негативно, а мигранты часто приезжают на работу бригадами, состоящими из родственников и соседей.

Почему вы вообще решили обратиться к теме сексуальной жизни мигрантов?

Дело в том, что раньше в Таджикистане проблема ВИЧ и ЗППП не была острой. ВИЧ циркулировал в относительно небольшой группе наркопотребителей и передавался преимущественно инъекционным путем. Но с 2002 года вместе с подъемом трудовой миграции в Россию резко увеличилось число зарегистрированных случаев заражения половым путем среди возвращавшихся из-за рубежа мигрантов. Практикующие врачи стали бить тревогу, в министерстве здравоохранения обратилось в МОМ и Глобальный фонд по борьбе с ВИЧ/СПИД, туберкулезом и малярией, и те решили провести исследование, чтобы прояснить ситуацию. В 2010-м и 2014 годах мы снова проделали ту же самую работу, чтобы проследить динамику.

Отличается ли нынешнее сексуальное поведение таджикских мужчин от того, каким оно было лет 15-20 назад?

Немного уменьшилось количество людей, которые возят с собой своих жен — с семи до пяти процентов. Во-вторых, за 12 лет почти в два раза увеличилось количество вступающих в случайные связи. При этом удивительно, что число тех, кто пользуется секс-услугами, со временем не меняется: их всегда около десяти процентов.

Уменьшилось количество браков и длительных отношений с россиянками. В 2002 году их было достаточно много, потому что люди в какой-то степени продолжали чувствовать себя гражданами СССР. Сейчас же таджикские мигранты оказались внизу социальной лестницы, поэтому им трудно найти партнершу для длительных отношений. Таджик — это уже почти социальный статус.

Изнасилования считаются случайными связями

Какую форму коммерческого секса предпочитают мигранты?

Разные. Чаще всего они обращаются к услугам «девочек по вызову», которых приглашают к себе: в 2010 году об этом сообщили 52 процента мигрантов, использовавших секс-услуги. 16,4 процента людей из этой группы отправляются домой к секс-работнице; 9 процентов посещает притоны; 7 процентов — массажные кабинеты; 5 процентов платили за секс сотрудницам на рабочем месте. Остальные назвали сауны, «специальные квартиры», машины.

Я видела два примера того, как были организованы секс-услуги. В одном случае это происходило в центре Москвы на строительной площадке. Там стоял небольшой вагончик, где работали три или четыре женщины — одна из них была для местного руководства.

Обычно сутенерши договариваются с прорабами и приводят на объекты несколько женщин. Видимо, такая схема хорошо организована и давно применяется. Девушек меняют часто — клиентов у них много, условия работы очень тяжелые.

Во второй раз я наблюдала, как на стройке стоял микроавтобус, в котором девушки обслуживали строителей. Скорее всего, такие услуги стоят недорого.

Мигранты, которые работают в транспортном секторе, подбирают на трассах «плечевых» — это девушки, которые предоставляют секс-услуги дальнобойщикам.

А что тогда понимается под случайными связями?

Они очень разнообразны. Это может быть секс на рабочем месте, чаще всего с такими же гастарбайтершами — молдаванками, украинками, русскими, то есть внутренними мигрантками, однодневными подругами — секс на ночь. Это могут быть работницы, нанятые на день-два для выполнения определенных работ на строительстве и отделке дома. Случайные связи могут случаться и в цехах, например, по производству мебели. Мигранты ночуют прямо на работе — и женщины, и мужчины. Там все и происходит.

Например, таджики ремонтируют загородные дома и дачи, и к ним приходят местные девушки. Люди могут быть знакомы день-два.

Случайные связи более характерны для работников транспортного сектора. Это таксисты, водители-дальнобойщики. Среди них доля вступающих в случайные связи значительно больше, чем в других сферах.

Почему это стало частым явлением?

Отчасти изменился поток мигрантов. После кризиса 2008 года заметно увеличилась доля совсем молодых людей — до 25 лет. Они не всегда обдумывают поступки и иногда действуют импульсивно. Хотя сейчас доля молодежи снижается вместе со снижением численности трудовых мигрантов в России.

Преступления на сексуальной почве входят в число таких случайных связей?

Скорее всего, из этих 22 процентов часть может быть изнасилованиями. Но не думаю, что это рядовое явление. Такие преступления совершаются — в том числе таджиками — по нескольким причинам. Во-первых, это молодые мужчины без жен. У них нет возможности найти партнершу, так как часто они изолированы от общества. Это маргинализирует их. В армии, например, раньше давали бром. А тут все это превращается в агрессию.

Во-вторых, существуют культурные различия. То, что нормально для россиянок, таджиками считывается как сигнал о доступности или даже как призыв. В Таджикистане девушки не ходят в открытой одежде, не вступают в разговор с мужчинами, и — самое главное — не выпивают с ними. Нужно достаточно много времени, особенно молодым, чтобы они поняли, что и как принято в России.

Бывают случаи, когда россиянки вступали в половые отношения с мигрантами под влиянием алкоголя, или это был спонтанный секс, а наутро она обвиняла его в сексуальном насилии.

Взаимовыгодные сексуальные отношения

Вы также изучали феномен сожительства мигрантов. Как выглядят эти отношения?

Более 11 процентов наших респондентов сказали, что они живут с подругой и ведут с ней общее хозяйство. Такие истории чаще всего начинаются с деловых отношений: сначала они вместе работают, а потом как-то само собой получается, что люди снимают квартиру и начинают жить вместе.

Обычно в одной квартире проживает несколько пар — это могут быть три-четыре пары в двухкомнатной квартире.

То есть с русскими женщинами отношения случаются редко?

Они бывают и с русскими девушками, но чаще всего «подругами» таджикских мигрантов становятся работающие рядом с ними мигрантки из других стран — с Украины, из Молдавии или Казахстана или россиянки, приехавшие из регионов. Всех их объединяет совместный мигрантский бизнес — строительство или торговля.

Их отношения похожи на семейные?

Таджики относятся к этим женщинам не как к женам, которых нужно обеспечивать, а как к равноправным партнерам, компаньонам. Поэтому они часто делят бюджет и уважительно относятся к своей партнерше. В то же время они не несут ответственность за эту женщину. Изначально сожительство имеет временный характер и не предусматривает рождения детей.

Презерватив — это стыдно

Как мигранты относятся к средствам контрацепции?

70 процентов всех мигрантов, которые вступают в контакт с нерегулярными партнерами (случайные связи, секс-работницы), используют средства контрацепции. Проблемы возникают в отношениях с постоянными партнершами, ведь когда мигрант начинает жить с подругой, то постепенно начинает воспринимать ее как жену и перестает использовать презервативы. Однако эти союзы временные и для него, и для нее: меняется ситуация, кто-то уезжает, появляется новый партнер или партнерша. В таких краткосрочных отношениях вероятность заражения резко возрастает.
Кроме того, я не уверена, что мигранты, которые используют презервативы, делают это всегда.

Получается, виноваты женщины?

Связь ВИЧ/СПИД и миграции — это общая проблема для всего мира. Мобильность всегда тянет за собой расширение сексуальных связей и их краткосрочность. При этом люди не понимают, что презерватив — это важно и совсем не стыдно, у них нет навыков безопасного секса, никто их этому не научил. Поэтому виноваты скорее оба партнера, а также государства, которые должны информировать своих граждан.

В работе Натальи Зотовой и Виктора Агаджаняна говорится, что среди представительниц Центральной Азии таджички предохраняются чаще других и реже заболевают половыми инфекциями. Это так?

В принципе, я согласна с их выводами. Дело в том, что среди таджичек на заработки почти всегда едут женщины старше 35 лет — или вдовы, или разведенные. Это взрослые женщины — они понимают, что делают.

Конечно, они стараются установить долгосрочные отношения. 40-летние женщины спонтанных глупостей не делают. Но они далеко не всегда могут заставить партнера пользоваться презервативом и соглашаются на его условия.

Жене лучше ни о чем не спрашивать

Среди ваших респондентов были мужчины, которые завели детей в России?

Нечасто, но бывают. В этом случае появляется целый клубок проблем. Мигранту нужно каким-то образом этого ребенка легализовать, чтобы он носил его фамилию. Например, через брак. В итоге начинаются сложности с женой в Таджикистане, разводы и одновременно попытки сохранить обе семьи в разного вида браках — официальном и шариатском.

Они приезжают на родину и просто ставят жену перед фактом?

Могут и не сказать. Но чаще сообщают родителям о появившихся в России внуках, а там информация и до жены дойдет. Тем не менее жены зачастую мирятся с появлением другой семьи.

Отъезд мужа на зарубежные заработки для таджикской женщины — это самая настоящая трагедия. Его все время нет, завести любовника невозможно, всегда где-то рядом свекровь, золовка и другие родственники. Жены ждут мужей годами. Лишь бы муж вернулся, хоть какой — и то хорошо.

Он приедет с детьми и заболеваниями, но все равно ему будут рады?

Конечно. Она работает с утра до вечера в поле, смотрит за детьми, ухаживает за его родителями. Но она знает, что муж отправился в другую страну много и тяжело работать, чтобы обеспечить ее и детей всем необходимым.

Есть ли среди мигрантов какая-то мужская солидарность, когда они возвращаются домой? Например, доходят ли до жены слухи о сексуальных похождениях мужа?

Насколько я знаю, они все молчат, как партизаны. Мужчины находятся примерно в одинаковом положении и не слишком распространяются о жизни в миграции.

При этом на территории России в мигрантских группах обычно есть старший, авторитетный мигрант, который за всех несет ответственность. Если кто-то попал в беду, заразился ВИЧ или ИППП, то в Таджикистане считают, что виноват старший, который не доглядел.

Когда мужчина возвращается в Таджикистан, у него остаются какие-то закрепленные в России сексуальные привычки?

Они привозят на родину не только деньги, но и новый опыт сексуальных отношений, новые представления о дозволенном и запретном, однако большинство из них — 78 процентов — возвращается к принятым на родине социокультурным нормам. То, что было в России, осталось в России. Остальные по возвращении реализуют сложившиеся в России модели поведения.

А как матери относятся к тому, что их сын может изменять своей супруге?

Матери посылают своих сыновей в очень опасное и трудное путешествие, поэтому им все прощается. Внебрачные связи — это то, что сопутствует зарабатыванию денег в другой стране. Общее мнение таково: вернулся живой и с деньгами — уже хорошо. И лучше больше ни о чем не спрашивать.

Получается, что за последние 15 лет единственное, что позаимствовали мигранты в России в интимной сфере, это половые инфекции?

Наши исследования показывают, как с годами меняются сексуальные практики — «правила игры» и этические нормы, легализующие ранее «недопустимое» (внебрачные сексуальные связи, употребление запрещенной еды, нарушения брачного поведения).

Одновременно происходит формирование новых устойчивых моделей сексуального и брачного поведения мигрантов в рамках адаптации к российской действительности. Постепенно формируются неявное социальное признание вторых браков на выезде, нейтральное отношение к сожительству и временному партнерству. Таким образом границы дозволенного расширяются, становятся подвижными, однако ориентация на социокультурные нормы, действующие на родине, сохраняется.

Тем не менее под влиянием масштабной трудовой миграции происходит неявное расширение диапазона сексуальных практик и отношений в таджикском обществе в целом. Этот процесс рассматривается социумом как разрушение традиций, упадок нравственности, поэтому возникают дискуссии о полигамии, брошенных женах и детях, разводах по телефону, гостевом браке. С моей точки зрения, это отражает процесс изменения сексуальной и семейно-брачной этики. Следует признать, что сексуальные практики таджикских мигрантов в России являются частью механизма адаптации к условиям миграции и к принимающему обществу.

«Лента.ру» выражает благодарность Российскому совету по международным делам за помощь в подготовке интервью

Источник