Работать нельзя отдыхать. Где запятую ставим?
В жизни современного человек есть Сцилла и Харибда, пройти между которыми без потерь тяжело. Это продуктивность, которая сегодня возведена в культ, и отдых, который необходим, чтобы хорошо себя чувствовать.
Человек оказывается буквально зажат между двойными стандартами. С одной стороны, редкий человек способен в течение длительного времени эффективно работать без полного выключения из своей работы и психологической разгрузки. С другой — многие люди, находящиеся под влиянием этой установки, чувствуют себя виноватыми, когда отдыхают.
Как понять, что культ продуктивности повлиял и на вас?
Остановитесь прямо сейчас и прислушайтесь к себе. Найдите ответы на несколько вопросов:
- Вы чаще выбираете из списка дел то, что будет полезно, а не приятно?
- Вам некомфортно, когда вы потребляете развлекательный контент, а не полезный/обучающий?
- Вы часто недовольны своей работой?
- Вы испытываете страх, что чего-то не успеете, не сделаете так, как нужно?
- Вам трудно уходить в отпуск, т.к. вы боитесь что-то упустить в работе?
Если вы ответили положительно хотя бы на один вопрос — значит, культ продуктивности повлиял и на вас. Чем больше положительных ответов, тем опаснее это влияние. Положительный ответ на все 5 вопросов — это тревожный сигнал. Он значит, что за работой вы забываете о себе, а значит, выгорание не за горами.
Давайте повторим еще раз: человек не может оставаться продуктивным без отдыха. Хотя бы один день в неделю вы должны выключаться из «полезной» деятельности и отдаваться приятному. Любите книги? Читайте. Любите игры? Играйте. Любите музыку? Слушайте. Любите садоводство? Копайте.
Главное вот что: приятные дела не должны быть связаны с вашей работой. И еще вот что важно: нужно проконтролировать негативные мысли. Это возможно, если вы научитесь их отслеживать и осознанно переключаться с них.
Чувствуете, что в душу заползает беспокойство: «Чем это я занимаюсь, у меня же куча дел!»? Отследите его. И скажите себе: «Стоп! Отдых нужен. Это мне необходимо, чтобы работать лучше.» И постарайтесь в это поверить, ладно?
Вы не ленитесь. Это не ваша прихоть. Вы делаете то, что вам необходимо, чтобы сохранить эффективность на долгое время. Если вы этого делать не будете — то на короткой дистанции вы будете супер-продуктивны, но потом просто выгорите. Потому что работать постоянно в супер-высоком темпе невозможно.
Знаете, вот я пока в бизнес-тренинге участвовала, там была такая тема — надо было выявить проблему и нарисовать портрет сотрудника, который мог эту проблему решить. И у многих получались рисунки совершенно нереалистичные — супер-ответственного человека, который одновременно решает множество задач, все держит в голове, постоянно на связи, все время готов к диалогу.
Возможно, проблема многих из тех, на кого влияет культ продуктивности — в том, что у себя в голове мы рисуем в качестве идеальной картинки кого-то эдакого.
Мы все — люди. И нам нужно разрешать себе быть людьми, а не супергероями. Нужно научиться отказываться от достигаторства и преодоления.
Потому что для продуктивности умение НЕ делать так же важно, как и умение что-то сделать.
Вот такой парадокс.
Друзья, а у вас как с продуктивностью? Гоните себя через тернии к звездам? Умеете вовремя останавливаться? Ощущали когда-нибудь выгорание? Рассказывайте!
Источник
«Работать нельзя отдыхать» — где поставить запятую, работая на удаленке
Для многих удаленная работа выглядит очень привлекательно. Будильник можно отключить навсегда. В прошлом остаются строгий дресс-код и утренние пробки. Встал, во сколько захотел. Налил себе чайку и прямо в пижаме с комфортом работаешь.
Только на самом деле все совсем не так красиво. Потому что для большинства работающих удаленно , особенно фрилансеров, свободный график часто превращается в:
- Работа 24/7
- Отпуска нет годами
- От звука уведомлений на телефоне дергаешься
- Заказчик может внезапно позвонить или написать, и спокойный вечер остался в прошлом — нужно срочно что-то сделать, потому что крайний срок позавчера
- Семья норовит навалить на тебя кучу обязанностей, ты же все равно дома.
- А еще незаметно отвыкаешь общаться с людьми и дичаешь
Тайм-менеджемент не поможет
В попытках выжить в таких суровых условиях многие скупают книги и семинары по тайм-менеджменту. И ищут способы успеть все. Навешивают на себя все больше обязанностей и выгорают окончательно.
После такого режима на износ работа со стандартной рабочей неделей: 5 дней, 40 часов, отпуск раз в году — начинает казаться курортом.
Не нужно загонять себя
Мой совет: не загоняйте себя . Не занимайтесь бесконечной оптимизацией и самоорганизацией. На самом деле все успевать не нужно!
Ставьте себе разумные цели . Не набирайте столько проектов, чтобы пахать круглосуточно — всех денег не заработать. Учитесь делегировать.
Кстати, недавно подробно рассказал об этом в своей статье “Как фрилансеру работать поменьше и зарабатывать побольше” — ссылку оставлю в конце статьи.
Отдых тоже должен стать значимой целью
- Учитесь говорить нет. Работодателям, близким, друзьям.
- Приучите свою семью к тому, что есть часы, когда вы на работе. И ничем, кроме работы не занимаетесь.
- А работодателей приучите к тому, что есть часы, когда вы отдыхаете. И все рабочие вопросы будете решать только в рабочее время.
Ставьте цели не только в работе и обязанностях. Вы ушли из офиса, чтобы стать более свободными. Планируйте заранее, что вы будете делать с этой свободой. И на что ее расходовать.
Помните, только вы решаете, где поставить запятую в “Работать нельзя отдыхать”
Источник
Великий миф об отпуске: отдыхать, чтобы работать, или работать, чтобы отдыхать?
Профессор Университетского колледжа Дублина Брайан О’Коннор объясняет, что наше отношение к отпуску, отдыху и досугу навязано доминирующим в нашей культуре отношением к труду
Ежегодный отпуск — одна из тех вещей, которые большинство работников ждут с нетерпением. Отпуск, по крайней мере в теории, – это лучшая возможность провести время так, как нам хочется. Это свобода от часов и напрягающих требований. Некоторые предпочитают проводить это свободное время в людных местах, другие – в одиночестве. Так или иначе, мы проводим отпуск так, как хотим именно мы, а не наше начальство или клиенты.
Подход к отпуску обычно прямо противоположен тому, как мы привыкли распоряжаться своим временем: работать, чтобы обеспечить себя и, возможно, других. В конце концов, только работая, мы можем чего-то достичь и обрести статус в мире. Достоинство работы в том, что она обеспечивает безопасность и репутацию, основные награды. В этом контексте отпуск может выглядеть как уклонение от правильной, нужной деятельности. Мы можем оправдать отдых, если смотрим на него как на достойную награду за время, потраченное на основное дело: работу.
Но отдых на самом деле не допускает и не поощряет стремление к свободе. Отпуск в действительности поддерживает систему труда. Хотя ежегодный отпуск — это право работников, он также имеет большое значение для работодателей. Исследования постоянно подталкивают работодателей прививать культуру оплачиваемого отпуска, пусть даже за счет прибыли. Трудовые законы, вероятно, выглядели бы совсем по-другому, если бы работники возвращались после отпуска или долгих выходных в бунтарском или расслабленном настроении. Кроме того, запланированное отсутствие сотрудника позволяет тем, кто временно берет на себя его обязанности, приобретать опыт на той должности, которую они обычно не занимают. Это позволяет компании создать пул работников с более разнообразными навыками.
Разве это просто счастливое совпадение, что чувство свободы, которое привлекает нас в отпуске, так четко совпадает с потребностями бизнеса? Унылый мир тяжелого и разрушительного труда требует, как сказал философ Герберт Маркузе в книге «Эрос и цивилизация», «чтобы досуг был просто пассивным расслаблением и восстановлением энергии для работы».
Можно было бы ожидать, что философы придут нам на помощь, защищая более правильную форму свободы как важную человеческую ценность. Древние греки — Аристотель в том числе — говорили о досуге как о возможности для созерцания, улучшения жизни человека и сообщества. Римские авторы называли досуг «otium» (отдых), а противоположное ему «negotium» – это помпезный мир бизнеса.
Вместо этого мы обнаруживаем, что философы в современную эпоху слишком часто критикуют излишества досуга, эффективно — не всегда преднамеренно — придерживаясь ценностей управленческих классов. Например, Джон Дьюи защищает «достойный досуг» как справедливую награду за выдающийся труд. Однако отдых без труда не считается частью хорошей жизни. Подобные взгляды можно найти в трудах Уильяма Морриса, викторианского английского художника и социального критика, которого до сей поры помнят за его узорные текстильные дизайны. В эссе «Знаки перемен» он приветствовал механизацию, признавая, что она может дать возможности для активного отдыха. Но также он предупреждал, что такая возможность может привести к деградации. Опираясь на свои социалистические обязательства, Моррис был обеспокоен тем, что досуг может быть неправильно использован в эгоистичных целях. Он говорил: «Я, вероятно, должен использовать свой досуг для выполнения многих дел, которые теперь называются работой». Это может быть добровольный вклад в нужды общества или попытки отточить свои навыки в менее стрессовой обстановке.
Философы весьма разнообразных идеологий, в том числе Адам Смит, Гегель и Карл Маркс, разделяли скептицизм Морриса в том, что полное освобождение от работы будет фундаментальным благом. Несмотря на их разные взгляды, все они считали, что люди становятся особенно выдающимися, когда они «полезны». Гегель сравнивал трудолюбивых, хорошо обученных работников из знакомой ему культуры, которые живут с «потребностью и привычкой быть занятыми», с жителями других стран. Те, другие, по-видимому, отстают от идеала, не работая и не делая ничего, за исключением самого минимума, необходимого для поддержания жизни. У них мало навыков, и это прискорбно.
Возможно, неудивительно, что такие мыслители поощряли работу. В конце концов, нередко можно услышать, как люди воодушевлены возвращением к работе после отпуска. Проще иметь структурированный рабочий день с четкими целями и задачами, чем придумывать новые занятия, чтобы справиться со скукой. К тому же иногда бывает, что отпуск проходит не так, как хочется. Бывает, что погода подводит, или время в дороге с друзьями и семьей вызывает разочарование. Или, может быть, работа менее скучна, чем отдых.
По словам Иммануила Канта, у нас есть «очень противоречивое чувство»: мы стремимся к легкости, но нам быстро становится скучно, если мы легко получаем все, что бы ни захотели. Хорошо обученные работники боятся безработицы не только из-за финансовых последствий, но и из-за возможной скуки — когда они вынуждены против своей воли не делать ничего, что обычно считается полезным. Безработица делает нас социально невидимыми, поскольку людей приучили ценить положение в обществе.
Если это так, то проводить время на рабочем месте может быть более приятно, чем свобода, которую дает нам отдых, даже если работа не приносит особого удовлетворения. Но эта проблема может быть скорее вопросом коллективной культуры, чем человеческой природы. Взрослея, мы большую часть времени учимся, как работать. Система образования учит нас выполнению задач. Сложность задач возрастает по мере роста наших способностей, и мы получаем награды за свои достижения. В семье нас учат помогать, соблюдая порядок. Мало где можно встретить школы, где поощряют бездельников, или семьи, где хвалят ленивых.
Хотя мы все ворчим, что у нас слишком мало времени для себя, мы все еще неосознанно рассматриваем ежегодный отпуск как опыт, который в конечном итоге подтверждает ценность труда.
Эта идея не только тревожит, но и намекает на более приятную возможность. Возможно, пришло время подумать о работе как о захватчике нашего личного времени. Принимая такую предпосылку, можно было бы скорректировать нынешний образ мыслей, при котором ежегодный отпуск воспринимается как особое удовольствие. И философы начинают говорить, что даже работая меньше, мы все равно должны иметь возможность обеспечить свое существование. Например, Бертран Рассел надеялся, что механизация и более глубокое понимание наших истинных потребностей могут избавить нас от интенсивного труда. И тогда возникнет процветающая цивилизация, где досуг используется с умом.
Не нужно, однако, выдавать желаемое за действительное. Отказ от наивного взгляда на предполагаемую свободу отпуска — это лишь небольшой шаг к пониманию и, возможно, пересмотру всепроникающего влияния института работы.
Интересная статья? Подпишитесь на наш канал в Telegram, чтобы получать больше познавательного контента и свежих идей.
Источник
Поиск ответа
Всего найдено: 7
| Вопрос № 297623 |
Добрый день. Много раз видел, даже тут, вопрос на подобии «Забыл как дышать». Всё-таки, нужна запятая или нет. И почему?
Ответ справочной службы русского языка
Запятая нужна. Это сложноподчиненное предложение, и оно не относится к тем моделям, в которых запятая не ставится. Вот выдержка из «Справочника по пунктуации» Д. Э. Розенталя.
§ 33. Запятая между главной и придаточной частями сложноподчиненного предложения
1. Придаточная часть сложноподчиненного предложения отделяется или выделяется запятыми: Пока жена готовила завтрак, Данилов вышел в огород (Пан.); Сколько он сидел у поверженной ели, Андрей не помнил (Буб.); Её пронзительный резкий голос, какие бывают только на юге, рассекал расстояние, почти не ослабевая (Павл.); Капустин обещал договориться с начальником школы, чтобы он увеличил Мересьеву число вылетов, и предложил Алексею самому составить себе программу тренировок (Пол.); Впрыскивание воды может служить прямым доказательством, что болевые влияния сами по себе не в состоянии понизить секрецию (И.П.); Старик приказал сварить мясо по-настоящему, чтобы оно имело хороший вид (Сем.).
2. В составе сложноподчиненного предложения может быть неполное предложение — в главной части или придаточной:
1) неполное в главной части: Вот уже два года, как мы женаты (ср.: Мы женаты вот уже два года — простое предложение); Уже месяц, как он вернулся с юга (ср.: Он уже месяц как вернулся с юга — запятая перед союзом как «оторвала» бы сказуемое от подлежащего); Уже три недели, как мы здесь (ср.: Мы уже три недели как здесь — обстоятельство места выражено сочетанием как здесь); но: Третий день как он здесь — простое предложение, тогда как в приведенных выше примерах в главной части предложения подразумевались слова: прошло с того времени, с того момента;
2) неполное или близкое к неполному в придаточной части: Трудно было понять, в чём дело; Готов помочь, чем смогу; Постепенно научились разбираться, что к чему (ср.: Поймёшь, что к чему); Люди знают, что делают; Проходите, кто уже с чеками; Садитесь, где свободно; Делайте всё, что нужно; Поставьте, как вам удобно; Сообщите, кому следует; Ругали решительно все, кому не лень (с оттенком уточнения; ср.: Листовки свалены в кучу, их берут все кому не лень — фразеологический оборот со значением «всякий, кто хочет, кому вздумается»); Пошлите, куда необходимо; но: Делай что хочешь и т. п. (см. § 41, п. 2. Не разделяются запятой выражения с глаголом хотеть , образующие цельные по смыслу выражения: пиши как хочешь («пиши по-всякому»); над ним командует кто хочет; его не гоняет только кто не хочет; приходи когда хочешь; бери сколько хочешь; гуляй с кем хочешь; делай что хочешь; распоряжайтесь как хотите; напишет какую хочешь статью; выпьет какое хочешь вино; женись на ком хочешь (но: женился, на ком хотел; женится, на ком захочет — п ри расчлененном значении глаголов, образующих сказуемое неполного предложения) ).
3. Если главная часть сложноподчиненного предложения находится внутри придаточной (в разговорном стиле речи), то запятая обычно ставится только после главной части (а перед ней не ставится); ср.: Хозяйством нельзя сказать, чтобы он занимался… (Г.) — Нельзя сказать, что бы он занимался хозяйством; Но слова эти мне неудобно, чтобы ты сказала… (Герц.) Но мне неудобно, чтобы ты сказала эти слова.
Не выделяются запятыми слова видишь, знаешь и т. п. в вопросительно-восклицательных предложениях типа: А он знаешь какой хороший!; А он видишь что делает? (см. § 25, п. 8).
4. Не ставится запятая между главной и следующей за ней придаточной частью сложноподчиненного предложения в случаях:
1) если перед подчинительным союзом или союзным словом стоит отрицательная частица не: В море, в качке, спишь не когда хочешь, а когда можешь (Гонч.); Попытайтесь выяснить не что они уже сделали, а что они собираются ещё сделать; Я пришёл не чтобы мешать вам в работе, а, наоборот, чтобы помочь; Римские полководцы считали важным установить не сколько войск противника перед ними, а где они; Он знает не только где водится дичь, но и какие её разновидности там обитают;
2) если перед подчинительным союзом или союзным словом стоит сочинительный союз и, или, либо и т. д. (обычно повторяющийся): Учтите и что он сказал, и как он это сказал; Он не слышал ни как сестра вошла в комнату, ни как потом бесшумно вышла; Я отвечу на ваш запрос или когда прибудет очередной номер информационного бюллетеня, или когда сам наведу нужную справку, ср. также при одиночном союзе: Не представлял себе и как выбраться из создавшегося положения; Я знаю и как это делается; Мальчика прощали и когда он никого не слушался, но (при обратном порядке главной и придаточной частей): Как звали этого мальчика, и не припомню;
3) если придаточная часть состоит из одного союзного слова (относительного местоимения или наречия): Я бы тоже желал знать почему (Л.Т.); Не знаю почему, но я его не понимал (Триф.); Он ушёл и не сказал куда; Он обещал скоро вернуться, но не уточнил когда; Трудно сказать почему; Мать определяла температуру ребёнка губами: приложит их ко лбу и сразу определит сколько; Кто-то подал больному чашку воды, он даже не взглянул кто; Я не скажу какое, я говорю — большое несчастье.
Не ставится запятая и если имеется несколько относительных слов, выступающих в роли однородных членов предложения: Не знаю почему и каким образом, но письмо вдруг исчезло; Позвонят — расспроси кто и зачем.
Если при союзном слове имеется частица, то постановка запятой факультативна; ср.: Я не помню, что именно; Он затрудняется сказать, что ещё; Эту цитату можно будет найти, я даже помню примерно где.
В условиях контекста возможна постановка запятой и перед одиночным союзным словом; ср.: Что же надо делать? Научите, что (усиленное логическое выделение местоимения). — Одно время он что-то шептал, не могли понять — что? (А.Т.) (постановка тире подчеркивает значение местоимения и оправдывается вопросительной интонацией).
5. Если перед подчинительным союзом стоят слова особенно, в частности, то есть, а именно, например, а также, а просто и т. п. с присоединительным значением, то запятая после этих слов не ставится (ср. § 24, п. 4): Не хочется школьникам весной учиться, особенно когда тепло и ярко светит солнце; Пришлось проводить дополнительную исследовательскую работу, в частности когда началась экспериментальная проверка действия станка; Автор имеет право на получение части гонорара в соответствии с условиями договора, то есть когда рукопись одобрена издательством; Экспедицию придётся закончить досрочно при неблагоприятных условиях, а именно когда начнётся сезон дождей; На всякий случай имейте при себе удостоверение личности, например когда будете получать деньги по почтовому переводу; Аспирант приехал в Москву для встречи со своим научным руководителем, а также чтобы поработать в архивах.
6. Если перед подчинительным союзом стоят усилительные частицы как раз, только, лишь, исключительно и т. п., то запятая ставится перед ними вопреки интонации (при чтении пауза перед ними не делается; ср. § 20): Катя вышла из столовой, как раз когда мы шагнули друг к другу через какие-то чемоданы (Кав.); Я эту работу выполню, только если буду свободен (ср.: …если только буду свободен); Он приехал, исключительно чтобы помочь мне (ср.: Он приехал не только чтобы повидаться со мной, но и чтобы оказать мне помощь — влияние отрицательной частицы не).
Не ставится запятая после выделительных частиц вот, ведь, стоящих перед подчинительным союзом в придаточной части, предшествующей главной: Хвастаться пока особо нечем, вот как работу выполним, тогда приезжайте.
Здравствуйте! Возник вопрос: нужна ли запятая в предложении «Творим что хотим». Предложение планируется использовать для обозначения целой серии книг. Или здесь действует пунктуация по типу «делай что хочешь, живи как хочешь «, и запятая не нужна? Благодарю
Ответ справочной службы русского языка
«Относись к человеку так-как, хочешь что бы относились к тебе» как написать без грамматических ошибок?
Ответ справочной службы русского языка
Верно: Относись к человеку так, как хочешь , чтобы относились к тебе.
Скажите, пожалуйста, нужна ли запятая в предложении:
Назови, как хочешь .
Ответ справочной службы русского языка
Здравствуйте.
Правильно ли стоят знаки препинания в следующем предложении?
«В твой праздник нежный и красивый
Пусть будет все, как хочешь ты!»
Ответ справочной службы русского языка
В твой праздник, нежный и красивый,
Пусть будет все как хочешь ты!
Подскажите, пожалуйста: «называй их(,) как хочешь » — нужна ли запятая?
Ответ справочной службы русского языка
В этой фразе ставить запятую не нужно ( называй как хочешь — это единое сказуемое).
Здравствуйте! Нужны ли запятые: «их(,) как хочешь (,) поверни. » Спасибо.
Ответ справочной службы русского языка
Источник