Сенека кто не работает

Кто такой Сенека? Знакомство с самым противоречивым философом-стоиком

Это очередная статья из серии публикаций о трёх величайших философах-стоиках: Марке Аврелии, Сенеке и Эпиктете. Мы предлагаем вашему вниманию краткое жизнеописание Сенеки, рекомендуемые труды философа, три практических совета великого стоика и несколько избранных цитат. Если вы ещё не знакомы с философией Стоицизма, предлагаем также прочитать нашу статью на эту тему.

Богач, политик, драматург, философ…

Автор бестселлеров Нассим Талеб любит рассказывать историю о Фалесе Милетском, древнегреческом философе, который по шутливому замечанию Нассима «устал от насмешек своих приятелей говорящих, что «тот кто может — делает, остальные философствуют»» Фалес настолько близко принял эти слова к сердцу, что посредством нескольких удачных действий захватил монополию на оливковое масло и сколотил большое состояние, что дало ему право утверждать, что его увлечение философией было не просто чудачеством. Философы по словам Фалеса при желании легко могут разбогатеть, но это не то, о чём они заботятся.

Сенека был еще одним философом, для которого богатство и изобилие значило очень много — этот последователь стоицизма стал одним из богатейших людей в Римской Империи. Один лишь этот парадокс делает Сенеку столь увлекательным для изучения персонажем древнего мира. И как мы увидем дальше, это лишь один из многих необычных аспектов жизни великого стоика.

Сенека родился на территории южной Испании более 2000 лет назад и получил образование в Риме. Его отец Сенека-старший был известным римским писателем. Сенека стремился добиться успеха на политическом поприще и выбрал карьеру высокопоставленного финансового администратора. В свободное от работы время, он занимался драматургией и писал трагедии.

Жизнь философа сделал крутой поворот в 41 году н.э. когда Клавдий, ставший новым императором, сослал Сенеку на остров Корсику, за подозрение в адюльтере с Юлией Ливиллой, сестрой Калигулы и племянницей императора. Во время ссылки, Сенека написал «Письмо Матери» служащее ей утешением на время вынужденного отсутствия сына. Спустя восемь лет, судьба философа делает новый поворот. Агриппина, жена Клавдия и мать будущего императора Нерона, выхлопотала для Сенеки разрешение вернуться из изгнания, чтобы стать наставником ее сына.

Нерон, как известно, стал одним из самых деспотичных императоров-тиранов Римской Империи, что поднимает очередной вопрос о личности и характере его наставника Сенеки. Не удивительно, что огромное богатство Сенеки сформировалось как раз во время его служения Нерону. Стоит заметить, что смерть Сенеки в 65 году н.э. последовала по личному приказу Нерона (подозревавшего Сенеку в участии в заговоре с целью убийства Нерона и приведения к власти Гая Пизона).

Несмотря на все эти жизненные перепитии, именно Стоицизм оставался неизменным спутником нашего героя на протяжении всей жизни. Приверженность философии Сенека впитал от своего раннего учителя Аттала. Сенека также высоко чтил Катона, чьё имя регулярно встречается в трудах философа. В то же время, Сенека не ограничивал себя лишь Стоицизмом — он с легкостью заимствовал мудрые мысли философов других школ, например Эпикура, чьи цитаты также можно встретить в работах Сенеки.

Своими трудами Сенека оказал значительное влияние на таких известных мыслителей, как Эразм Роттердамский, Фрэнсис Бэкон, Блез Паскаль, Мишель Монтень. В наши дни также заметно возрождение интереса к трудам и мыслям великого философа-стоика. Пара известных примеров — автор бестселлеров Нассим Талеб, посвятивший Сенеке отдельную главу в своей недавней книге «Антихрупкость». Знаменитый предприниматель, писатель и исследователь Тим Феррис выпустил аудиокнигу о Сенеке и его философии. Также Феррис регулярно упоминает философа и его изречения на страницах своего популярного блога.

И такое пристальное внимание к наследию Сенеки вовсе не удивительно. Сенека не просто писал о философии, но использовал её по назначению: как компас по жизни и как верную помощницу в делах переменчивой судьбы. А о капризности Фортуны Сенека знал не понаслышке — маятник судьбы философа качался от неслыханного богатства, до изгнания, от славы и почестей до принятия с достоинством приказа о самоубийстве от своего же ученика Нерона.

И в этом есть уроки для каждого из нас, независимо от того, с чем мы в данный момент сталкиваемся в жизни.

Но прежде чем погрузиться в философию Сенеки, хотелось бы ответить на вопрос: как разобраться в этом клубке противоречий из которых соткана жизнь философа? Мудрец, богатый свыше всякой меры, наставник одного из самых ужасных императоров Римской Империи, и в то же время Сенека призывает нас становиться лучше и быть хорошими людьми. В своей статье для «Нью Йоркера» Элизабет Колберт отметила, что хотя некоторые, как критик Роберт Хьюз, считают Сенеку «лицемером, которому не было равных в древнем мире», многие последователи считают, что «Сенеку конечно же можно обвинить в лицемерии, но нельзя в то же время отрицать его очевидных примеров моральной сдержанности». Стоит отметить, что Сенека и сам прекрасно понимал свою неоднозначность. В одном из писем он отмечал: «Я не мудрец и никогда им не стану.»

Сенека вполне осознавал как свои несовершенства, так и те дороги и тот выбор, которые ему приходилось принимать на извилистом жизненной пути. Его жизнь была полна богатством, властью, амбициями, политикой — но также, в немалой мере в ней присутствовали философия, интроспекция и само-осознание.

С чего начать знакомство с Сенекой — рекомендуемое к прочтению

Приятно отметить, что произведения Сенеки читать не только легко, но и увлекательно, в отличие от многих философов древности. Пожалуй это стало результатом того, что самыми значительными трудами Сенеки являются его письма. Вот пара произведений Сенеки, которые мы вам рекомендуем:

1. О Скоротечности Жизни. Это собрание из трёх коротких писем, пожалуй лучшее вступление в творчество Сенеки. Главное сочинение «О скоротечности Жизни» — точное напоминание о невосполнимости нашего самого важного ресурса — времени. Одна из самых известных цитат из этого произведения стоит того, чтобы над ней поразмышлять:

«Не сожалей о том что наша жизнь столь скоротечна и о том, как мало времени нам дано, задумайся лучше о том как расточительно ты относишься к тому малому, что имеешь.»

2. Нравственные письма к Луцилию. Читая письма Сенеки к его другу и соратнику, прокуратору Сицилии Луцилию, понимаешь, что философ был заслуживающим доверия и уважения другом, всегда готовым дать мудрый совет. Изучая сегодня эти письма, мы находим немало подсказок о том, как вести себя в отношении горя, богатства, гнева, злости, бедности, успеха и неудач, образования и множества других тем. Это отличное произведение, являющее собой квинтэссенцию жизненного опыта и философии великого стоика.

3 Практических упражнения Сенеки

1. Найди свой якорь.

В своих письмах Луцилию Сенека призывает друга выбрать себе ролевую модель, по примеру которой следует стараться жить. Конечно эта идея не является изобретением стоицизма, но Сенека доказывает что это действие является важным шагом на пути к добродетельной жизни. Выбранный нами герой снабдит нас принципами, которые помогут нам находить достойный выход даже в самых сложных и опасных обстоятельствах, а также стандарты с которыми мы сможем сверять своё поведение и поступки день за днем. Как пишет Сенека:

«Так что выбери себе примером Катона, или если Катон кажется тебе слишком суровым по отношению к себе, выбери Лаэлия, чей характер не столь строг. Выбирай того, чья жизнь, поступки, слова и сама внешность точно отражает характер, стоящий за ними. Обращайся к своему герою как к поддержке и используй его в качестве примера для подражания. Каждому, кто стремится к добродетельной жизни, следует иметь стандарт, с которым следует себя сравнивать и к которому стоит стремиться. Сложно выправить искривленное, не имея соответствующего шаблона.»

2. Никогда не становись рабом своего богатства.

Вернемся к парадоксальному сочетанию философии и богатства. Нассим Талеб предлагает смотреть на этот кажущийся парадокс следующим образом: Сенека всегда стремился лишь к положительным сторонам богатства и с радостью использовал их, никогда не впадая в болезненную зависимость от своего состояния. Он был хозяином своего богатства а не рабом. Брал только позитивное, стараясь отсекать негативные аспекты. Так и нам стоит регулярно оценивать своё отношение к дарам благосклонной Фортуны: не боимся ли мы потерять то хорошее, что имеем? Не становимся ли мы рабами своего материального достатка, положения и успеха? Как писал Сенека в трактате «О Счастливой Жизни», касательно богатства:

«Мудрец не считает себя недостойным подарков Фортуны: он не любит богатство, но предпочитает его бедности; он с радостью впускает изобилие в свой дом, но не в свое сердце; он не отказывается от плодов богатства, но сберегает их, желая лишь одного — чтобы его богатство позволяло ему ещё в большем объеме проявлять добродетель.»

Суммируя своё отношение к богатству, Сенека пишет:

«Мудрый делает из своего богатства верного слугу, глупец же сам становится рабом своего богатства.»

3. Усмиряй своё Эго.

Сенека прекрасно понимал, как наше эго может мешать нам учиться и развиваться. В сегодняшней культуре, раздувающей самолюбие каждого, мы привыкли слышать лишь восхваление. И мы всё больше и больше попадаемся на удочку этого самообмана. Как сказал один журналист, когда ты на каждом углу слышишь, что ты супермен, ты начинаешь и сам верить в это. Сенека предупреждал Луцилия об опасности этой иллюзии:

«Главным препятствием является то, что мы очень легко удовлетворяемся самими собой. Мы не довольствуемся умеренной похвалой, но принимаем как должное любую лесть, которой нас бессовестно осыпают. Мы соглашаемся с теми, кто называет нас лучшими и мудрейшими, несмотря на то, что слышали от них много лжи и неправды: мы опьянены собственной персоной так сильно, что желаем восхваления за добродетели, которыми мы вовсе не обладаем. Кто-то слышит о своих деяниях «самый великодушный», в то время как он творит пытки… В итоге мы не желаем ничего менять в своей жизни, так как мы верим, что уже достигли совершенства.»

Избранные цитаты Сенеки

«Обдумывай заранее свой путь через сложности жизни: жесткие условия могут быть смягчены, ограничения могут быть расширены, и тяжесть бытия может стать намного легче для того, кто знает как справляться с ними»

«Пусть все твои действия будут направлены к определенной цели, всегда имей в виду конечный пункт»

«Часто старики не имеют другого доказательства своей долгой жизни кроме своего возраста»

«Говорят что ничто не происходит с мудрым человеком вопреки его ожиданиям»

«Поверь мне, гораздо лучше разбираться в балансовой ведомости чьей-то жизни, чем в балансовой ведомости торговли зерном»

«Жизнь данная нам не коротка — мы сами делаем ее таковой, расточительно относясь к самому ценному, что мы имеем — времени.»

Источник

Сенека о деньгах и о том, как стать богатым, ничего не делая

Сенека,

будучи древнеримским философом, проповедовавшим стоицизм (стоики проповедовали жизнь в согласии с природой, при которой следовало избегать так называемых «аффектов»: удовольствия, отвращения, вожделения и страха), часто говорил о богатстве и бедности, роскоши и деньгах и распоряжении ими.

Во многом, учение стоицизма стремилось к умеренности и предполагало искусство проявления твёрдости и мужества в жизненных испытаниях.

Бедность и богатство

– это аспекты жизни, которые и сейчас актуальны для многих людей.

Численность россиян с денежными доходами ниже прожиточного минимума (уровень бедности) во втором квартале 2019 года составила 18,6 млн человек, или 12,7% от всего населения, следует из данных Росстата.

Возможно, не слишком корректно сравнивать бедность античности и бедность в XXI веке, хотя нищета везде одинакова. Однако, философский опыт прошлого полезен всегда.

И в основном, почему? Потому что бедность сейчас общественно порицаема, а роскошь – общественно поощряема. Нас стимулируют тратить все больше и больше, а работать – сутками напролёт. Работайте и тратьте, тратьте и работайте, берите кредиты, чтобы тратить ещё больше и работайте ещё больше. Что, вы начали думать, что зарабатываете достаточно? А вот вам реклама женской сумочки за девяносто девять тысяч рублей, вот вам показ роскошного автомобиля, вот поглядите как отдыхают люди, вот какой должна быть действительно удачная жизнь! Что, ваш гаджет вас устраивает? Да вы просто не видели новой модели! И так далее, и так далее. Общество потребления едва ли хочет выпускать людей из своих тисков. Каждый год создаются новые ухищрения маркетологов, стремящихся убедить людей в необходимости тратить больше, чем они тратят сейчас.

«Бедность, сообразная закону природы, – большое богатство». Знаешь ты, какие границы ставит нам этот закон природы? Не терпеть ни жажды, ни голода, ни холода. А чтобы прогнать голод и жажду, тебе нет нужды обивать надменные пороги, терпеть хмурую спесь или оскорбительную приветливость, нет нужды пытать счастье в море или идти следом за войском. То, чего требует природа, доступно и достижимо, потеем мы лишь ради избытка.

Ради него изнашиваем мы тогу, ради него старимся в палатках лагеря, ради него заносит нас на чужие берега. А то, чего с нас довольно, у нас под рукой. Кому и в бедности хорошо, тот богат.

Кому не кажется верхом изобилия то, что есть, тот останется бедняком, даже сделавшись хозяином всего мира». Или же так, если, по-твоему, это звучит лучше (ведь сохранять верность надо не словам, а мыслям): «Кто не считает себя блаженней всех, тот несчастен, даже если повелевает миром».

Несчастен, кто счастливым не сочтет себя.

Так имеет ли значение, пишет Сенека, как тебе живётся, если ты полагаешь, что плохо? Здесь Луцилий справедливо вопрошает, мол, что же с того, неужели достаточно тогда человеку просто начать считать себя счастливым и он сразу станет действительно счастлив? Разумеется нет. По Сенеке, важно именно чувствовать, что ты счастлив, т.е. истина проста и непогрешима: наслаждаться тем, что имеешь. Все вы наверняка наслаждались и просто ясным погожим утром, свежим ветерком, приятной музыкой, вкусной едой. Но как часто мы отводим взгляд от всего этого и углубляемся в свои страдания, которые чаще всего надуманы и притворны? Ведь как люди в самом-то деле любят Страдать! Именно вот так, с большой буквы «С».

Сенека говорит о том, что важно чувствовать радость жизни в любой момент этой самой жизни и уметь ощущать вкус любой еды, даже если она очень скудна. Так, будучи философом стоицизма, Сенека приводил такие доводы: уже факт того, что человек может довольствоваться малым говорит о многом. Философа приводила в восторг способность наесться едой, которая хуже, чем та, которую подавали в тюрьме.

Получается, нет предела жажде богатства и нет предела внутренней нищете человека, который эту жажду обуздать не может. Можно зарабатывать с каждым годом всё больше, но продолжать чувствовать себя ущербным.

Мы продолжаем читать Сенеку, друзья, подписывайтесь на наш канал!)

Источник