Все мы работаем не щадя себя не может быть

Маргарита Білогурова запись закреплена

Средь каменных джунглей бетонных гробов,
Безликих витрин и общественных зданий,
Где люди – не люди, а стадо рабов
Своих животов и корыстных желаний,

Где волк человек человеку давно,
И братья друг другу копают могилы,
Лишь сильному выстоять здесь суждено,
Но здесь даже сильный лишается силы.

У нас отнимают её суета,
Погоня за прибылью с жаждою денег,
Кончается сила, в душе – пустота,
И вот уже сильный стоит на коленях.

Как жадный вампир, не щадя никого,
Сосёт город силу из нас год от года,
Но против смертельного смрада его
У нас есть союзник – живая природа.

Цветов аромат, а не копоть и гарь,
Просторы бескрайних полей вместо пробок –
Так пращуры наши великие встарь
С природою-матерью жили бок о бок.

Они в этой почве покой обрели,
Но в пении ветра я слышу их голос,
Живую энергию русской земли
Хранит в золотистых полях каждый колос.

Сейчас о корнях позабыл человек,
К природе относится, как потребитель,
Бухает и гадит в лесах и у рек,
Не помня о том, кто его прародитель.

Но если у дерева корни отнять,
То долго ли дерево это протянет?
Неужто ли люди не могут понять,
Что с ними без корня родного их станет?

Не зря слово «РОД» — корень слова «наРОД»,
Не зря слово «РОД» — корень слова «приРОДа»,
Не зря тот, кто РОД свой не чтит, тот уРОД,
А выРОДок – тот, кто отрёкся от РОДа!

Вся жизнь – это поле жестокой борьбы
За место под солнцем, за честь и свободу,
Боятся её те, кто духом слабы
Безвольной и рабской натуре в угоду.

Сбежать от проблем под предлогом любым
Пытаются тактикой самообмана,
Туманя рассудок угаром хмельным,
На мир этот глядя сквозь грани стакана.

Продажное общество, где мы живём,
Гниёт, человеческий облик теряя,
Бросает нам вызов судьба день за днём,
На стойкость и прочность всех нас проверяя.

Не многим по силам принять этот бой,
Не многим дано мыслить трезво и здраво,
И лишь в каждодневном труде над собой
Назваться людьми обретаем мы право!

Быть сильным – не значит не знать слова «страх»,
Быть сильным – уметь побеждать это чувство,
Бинты на костяшках и капа в зубах
Помогут оттачивать это искусство.

Занятие для настоящих мужчин,
Мужчин, не боящихся крови и боли,
Для тех, кто не ищет десятки причин,
Чтоб лень оправдать и отсутствие воли.

Накачанный бицепс могучей руки
Вздымается мощно повтор за повтором,
Не зря предпочёл ты всему вопреки
Реальное дело пустым разговорам.

Ни с чем несравнима к железу любовь,
Всё тело заряжено, словно пружина,
По венам пульсирует чистая кровь,
В ней нет алкоголя и нет никотина.

Противников много, но главный – ты сам,
Непросто брать верх каждый день в этих схватках,
Но если сумеешь, взлетишь к небесам,
А нет – будешь вечно лежать на лопатках.

Лишь в наших руках наша жизнь и судьба,
И путь совершенства не знает предела!
Один вариант – выбрать участь раба,
Другой вариант – силу духа и тела!

Источник

Фразы из фильма, ставшие крылатыми

Губит людей не пиво, губит людей вода! (Из песни)

Горбушкина. Об чем тут говорить, раз они не хочут…

Братец. Хочут они, хочут.

Они сами не понимают, чего они хочут (Горбушкина).

Вы артист, человек, одаренный болезненным художественным воображением! (Зинаида)

Я не могу работать в такой нервной обстановке! (Анатолий)

Кока, ты работаешь на износ! (Зинаида)

Татьяна. Ты просто работаешь на износ!

Анатолий. Все мы работаем не щадя себя!

Татьяна. Что, я не могу выпить чаю с товарищем по работе?

Анатолий. Это у вас теперь так называется?

Смотрю, лежит уже один на моей кровати, привыкает (товарищ по работе).

Я попрошу не оскорблять наших женщин! (Анатолий)

Господа, господа! Из-за парочки негодяев у нас все пары рушатся. Все было так прекрасно: я выхожу замуж за Николая, эта за этого, а эти так (Соня).

Вот жених, к примеру, интересуется, где его молодая супруга. Он ее чё-то на свету узнавать перестал (Серега).

Мне, как жениху, неловко спрашивать такие интимные вещи (Владимир).

Раньше романтика была, закуска… (Папаня)

Я, может, за полгода готовился к таинству брака: сходил в парикмахерскую, в баню (папаня).

Я же говорил тебе, Володька: «Быстро не женись» (папаня).

Невеста не волк — в лес не убежит (папаня).

Жениться — это вам не в баню сходить! (Голос за кадром)

Уберите эту психическую, а то я вообще жениться перестану! (Владимир)

Обнимать мою жену! Это я даже сам себе не позволяю (гость).

Серега, наших бьют! (Владимир)

Молодой человек, не безобразничайте! (Мать невесты)

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Три непонятных слова в 18 строках: понимаем ли мы текст «Онегина»?

Каждому переводчику знакомо выражение «ложный друг переводчика». Это слова-обманки: видишь их, и кажется, что понимаешь… Особенно коварны близкородственные языки. Услышав слово «олово» от серба, не усомнишься: он имеет в виду олово. На самом деле «олово» по-сербохорватски – это свинец.

Много таких «друзей» и в сочинениях классиков. Верно ли мы понимаем «Онегина»? Откроем первую главу! В восемнадцати строчках – три волчьих ямы.

В пятой строфе читаем:

Онегин был, по мненью многих
(Судей решительных и строгих),
Учёный малый, но педант.

Смотрим у Даля, ровесника (и друга) Александра Сергеевича:

Педант … строгий, точный, придирчивый мелочник, требующий соблюденья в деле внешностей, околичности, порядка .

Примерно то же мы найдем и в современных словарях. В том же значении употребляем это слово мы. Однако…

Имел он счастливый талант
Без принужденья в разговоре
Коснуться до всего слегка…

Постойте, можно ли назвать Онегина педантом? Он-то здесь при чем?

В «Словаре Пушкина» педант – это:

«человек, выставляющий напоказ свои здания, свою ученость, с апломбом судящий обо всем».

Вот, все становится на свои места! Значение слова изменилось уже к середине XIX века.

Дочитываем эту же строфу:

С учёным видом знатока
Хранить молчанье в важном споре
И возбуждать улыбку дам
Огнём нежданных эпиграмм.

Онегин – поэт? Способный сочинять экспромтом, остроумно и красиво, эпиграммы? Автор «Онегина» это умел, но его персонаж. Занятная деталь! Только она не вяжется с романом! Через пятнадцать строчек мы читаем:

Высокой страсти не имея
Для звуков жизни не щадить,
Не мог он ямба от хорея,
Как мы ни бились, отличить.
Бранил Гомера, Феокрита;
Зато читал Адама Смита
И был глубокий эконом,
То есть умел судить о том,
Как государство богатеет…

Что ж, Александр Сергеевич – сам себе противоречит? Его главный герой – то поэт, то не поэт. Автор так долго над текстом работал, но не привел роман в порядок, даже стыдно…

На самом же деле в «Словаре Пушкина» слово эпиграмма имеет еще одно значение:

« Колкое, остроумное замечание, насмешка, острота ».

И здесь все становится на свои места!

Уф! Пятая строфа Онегина закончилась. Всего четырнадцать строчек – и два подводных камня среди них… Это не значит, что и со следующей, шестой строфой все гладко. Новый подводный камень ждет нас уже в четвертой строке:

Латынь из моды вышла ныне:
Так, если правду вам сказать,
Он знал довольно по-латыне,
Чтоб эпиграфы разбирать,

Вроде бы, все понятно. ЭпигрАф, который может прочитать Онегин – это, очевидно, то же самое, что эпИграф к какой-нибудь книге. Так поймет текст 99,9% современных читателей «Евгения Онегина». Надо ли бегать за примерами? Сам Пушкин к следующей главе «Онегина» предпосылает эпиграф из Горация:

И сам же его переводит с латыни:

Но если эпиграф дается в книге с переводом, то какой смысл мучительно «разбирать» его?

На самом деле Пушкин употребил это слово в исконном древнегреческом значении. По-древнегречески ἐπιγρᾰφή – это «надпись»! Онегин читал латинские надписи на памятниках и надгробиях. Там-то они, как правило, не переводились, и без знания языка нельзя было понять, о чем речь.

Все мои статьи, связанные с Пушкиным и «Евгением Онегиным», можно найти в оглавлении журнала «Нетривиальная история» .

Источник

Три непонятных слова в 18 строках: понимаем ли мы текст «Онегина»?

В пятой строфе читаем:

Онегин был, по мненью многих
(Судей решительных и строгих),
Учёный малый, но педант.

Смотрим у Даля, ровесника (и друга) Александра Сергеевича:

Педант … строгий, точный, придирчивый мелочник, требующий соблюденья в деле внешностей, околичности, порядка .

Примерно то же мы найдем и в современных словарях. В том же значении употребляем это слово мы. Однако…

Имел он счастливый талант
Без принужденья в разговоре
Коснуться до всего слегка…

Постойте, можно ли назвать Онегина педантом? Он-то здесь при чем?

В «Словаре Пушкина» педант – это:

«человек, выставляющий напоказ свои здания, свою ученость, с апломбом судящий обо всем».

Вот, все становится на свои места! Значение слова изменилось уже к середине XIX века.

Дочитываем эту же строфу:

С учёным видом знатока
Хранить молчанье в важном споре
И возбуждать улыбку дам
Огнём нежданных эпиграмм.

Высокой страсти не имея
Для звуков жизни не щадить,
Не мог он ямба от хорея,
Как мы ни бились, отличить.
Бранил Гомера, Феокрита;
Зато читал Адама Смита
И был глубокий эконом,
То есть умел судить о том,
Как государство богатеет…

На самом же деле в «Словаре Пушкина» слово эпиграмма имеет еще одно значение:

« Колкое, остроумное замечание, насмешка, острота ».

И здесь все становится на свои места!

Латынь из моды вышла ныне:
Так, если правду вам сказать,
Он знал довольно по-латыне,
Чтоб эпиграфы разбирать,

И сам же его переводит с латыни:

Но если эпиграф дается в книге с переводом, то какой смысл мучительно «разбирать» его?

Источник

Все мы работаем не щадя себя не может быть